22/08/2026
“Si tuviera un poco de sentido común debería caminar por el Gran Camino, y mi único temor sería desviarme. El Gran Camino es suave y recto y, sin embargo, la gente prefiere caminos tortuosos. Por eso el tribunal es corrupto, los campos están desperdiciados, los graneros están vacíos.”
~ Tao Te Ching, Capítulo 53
Para Lao Tzu, el Gran Camino es sencillo, directo y disponible para todos. Es el camino de menor resistencia, el camino que fluye con la realidad y no contra ella. Pero los seres humanos, impulsados por el deseo, el miedo y la desesperada necesidad de control, desconfían de la simplicidad. Además, nacimos en un mundo de asombrosa complejidad, por lo que incluso las cosas más simples suelen ser las más difíciles de entender, y mucho menos de implementar. Como tal, muchos de nosotros tendemos a preferir esquemas, estrategias, juegos de estatus, estructuras de poder y otros llamados “caminos tortuosos” Vistos a través de esta lente, nos enfrentamos una vez más a una paradoja: el Gran Camino es a la vez fácil y difícil. Fácil en sí mismo; difícil para el ego. Suave y recto en la realidad; estrecho con el yo que quiere llevar demasiado a través de él. Recuerdo aquí al camello que luchaba por atravesar el ojo de una aguja. Este pasaje también se conecta con la crítica social del capítulo 53. Cuando la gente abandona el Camino liso y recto, el resultado no es sólo confusión privada sino desorden público: tribunales corruptos, campos áridos, almacenes vacíos. El tortuoso camino del ego eventualmente se vuelve institucional. Lo que comienza como desviación personal se convierte en ruina política y económica.
