Vipassana at Jail

22/08/2026

नमस्कार🙏

​पुराना साधक तथा साधिकाहरू सबैमा हार्दिक वन्दना!

​सन् १९९८ देखि २००० को अवधिमा नख्खु कारागारमा २ वटा तथा विराटनगर कारागारमा १ वटा १० दिवसीय विपश्यना शिविर सफलतापूर्वक सम्पन्न भएका थिए।

​त्यसकै निरन्तरता स्वरूप, पछिल्लो समय (सन् २०२२ देखि २०२४ सम्म) नख्खु, भीमफेदी र परासी कारागारमा गरी थप ८ वटा 'जिप्सी' (अस्थायी) मोडलका १० दिवसीय विपश्यना शिविरहरू सम्पन्न भइसकेका छन्।
साथै, सन् २०२४ को फेब्रुअरीदेखि नख्खु कारागारमा विपश्यना केन्द्र 'धम्मासय' को स्थायी भौतिक संरचना नै निर्माण गरी वर्षैभरि नियमित रूपमा शिविर सञ्चालन भइरहेको सुखद् जानकारी हामीमाझ सर्वविदितै छ।

​यसै क्रमलाई अगाडि बढाउँदै, अब विराटनगर कारागारमा पनि पुनः विपश्यना शिविर सञ्चालन गर्ने तयारी भइरहेको छ। विराटनगरका प्रमुख जिल्ला अधिकारी (CDO)ज्यू, स्थानीय पुराना साधक-साधिकाहरू तथा सुरक्षाकर्मी मित्रहरूको विशेष सहयोग र तत्परतामा यो पावन कार्य अघि बढिरहेको छ।

​शिविर सञ्चालनका लागि आवश्यक अस्थाई पूर्वाधार तथा व्यवस्थापन मिलाउन करिब २ महिनाको समय लाग्ने अनुमान गरिएको छ। कारागारभित्र रहेका दाजुभाइ-दिदीबहिनीहरूमा पनि धर्मको बीउ रोपण भई उनीहरूको जीवनमा सकारात्मक परिवर्तन आओस् भन्ने कामना गर्दछौँ।

​सबैको मङ्गल होस्!

21/08/2026

Mongolia Prison Course Report June 2026

In 2014, then Justice Minister D. Dorligjav, who was a Vipassana student, approached us to start prison courses.
Before starting courses in prisons, we asked the prison authority of Mongolia:
* To send prison officials to participate in a 10-day Vipassana course at our centre.
* To provide vegetarian food for inmates using the menu of our centres.
* To facilitate daily morning and evening group sittings for inmates when they completed the 10-day course.
All the above terms were agreed upon, and by 2014, August, the course had started in Prison No. 415 with 45 inmates.
After the course, daily morning and evening meditations were included in the daily routine of these 45 inmates, and good effects of Vipassana were apparent, and the study also proved it, and next year the warden of this prison invited us to have a second course.
Seeing good results of Vipassana in 2015, the Prison Authority of Mongolia signed with us a 5-year plan to have, per year, 5 courses in 5 maximum-security prisons of Mongolia, and the number of inmates increased from 50 to 169 and then to 210 and then to 233.
By the end of the 5-year program in 2021, about 2000 inmates had participated in 10-day Vipassana courses.
When the Corona pandemic hit Mongolia, we had to stop the courses in prisons, and at the same time, a second center was established in the capital city, Ulaanbaatar, and we became quite busy due to a shortage of teachers, so we had to stop the prison courses.
But in 2026, the prison authority again approached us to start prison courses, and between April 20 and May 1, we organized a 10-day course in Prison No. 427 of Gobisumber state, where 76 inmates participated and completed it successfully.
Between 3 May and 14 May 2026, simultaneous parallel courses were organized in Prison No. 415 Maanit, with 96 inmates participating, and in Prison No. 427 of Baganaur, 143 inmates participated, of whom 6 Chinese inmates also joined using Mandarin Chinese discourses & instructions, and one of the Dhamma workers who came to serve had good knowledge of the Chinese language, which helped, and all 143 inmates, including the 6 Chinese, completed the course successfully.
The total number of inmates who participated reached 315 this year, and we plan to organize more courses in Oct 2026.
Wardens of the above prisons have invited us to come to their prisons next year.
Starting next year, we plan to organize 5 courses yearly in 5 maximum security prisons of Mongolia, as the Prison Authority of Mongolia signed a contract with us in this regard.
The Dhamma given to us by our Dhamma Father reaches every corner and every part of society, bringing happieness to all.

With metta
Shirendev Dorling,
CT Dhamma Mahana, Mongolia

Source:-https://www.vridhamma.org/sites/default/files/newsletters/English-NL-July-2026.pdf

21/08/2026

मंगोलिया कारागार में विपश्यना शिविर, जून 2026

2014 में, तत्कालीन न्याय मंत्री डी. दोरलिगजाव, जो एक विपश्यना साधक थे, ने हमसे कारागारों में विपश्यना के शिविर शुरू करने के लिए संपर्क किया। जेलों में शिविर शुरू करने से पहले, हमने मंगोलिया के कारागार प्राधिकरण से पूछा, इसके लिए :—
* पहले जेल अधिकारियों को हमारे केंद्र में आयोजित 10-दिवसीय विपश्यना शिविर में भाग लेने के लिए भेजना होगा।
* हमारे केंद्रों के मेनू के अनुसार कैदियों को शाकाहारी भोजन उपलब्ध कराना होगा।
* 10-दिवसीय शिविर पूरा करने वाले कैदियों के लिए प्रतिदिन प्रातः एवं सायं सामूहिक बैठकों (ग्रुप सिटिंग्स) की सुविधा उपलब्ध करानी होगी।
उपरोक्त सभी शर्तों पर सहमति बन गई और अगस्त 2014 में, जेल संख्या 415 में 45 कैदियों के लिए यह शिविर लगा। शिविर के बाद, इन 45 कैदियों की दैनिक दिनचर्या में प्रतिदिन सुबह और शाम का ध्यान शामिल कर लिया गया। विपश्यना के सकारात्मक प्रभाव स्पष्ट रूप से दिखाई दिए, और अध्ययन (रिसर्च) ने भी इसे सिद्ध कर दिया। अगले वर्ष, इस जेल के अधीक्षक ने हमें दूसरा शिविर आयोजित करने के लिए आमंत्रित किया।
2015 में विपश्यना के अच्छे परिणाम देखने के बाद, मंगोलिया के कारागार प्राधिकरण ने हमारे साथ 5-वर्षीय शिविर-योजना पर हस्ताक्षर किए, जिसके तहत प्रति वर्ष मंगोलिया की 5 उच्च-सुरक्षा वाली जेलों में 5 शिविर आयोजित किए जाने थे, और कैदियों की संख्या 50 से बढ़कर 169, फिर 210 और उसके बाद 233 हो गई। 2021 में 5-वर्षीय कार्यक्रम के अंतर्गत, लगभग 2000 कैदियों ने 10-दिवसीय विपश्यना शिविरों में भाग लिया। जब कोरोना महामारी मंगोलिया पहुंची, तो हमें जेलों में चल रहे शिविर बंद करने पड़े। उसी समय राजधानी शहर उलानबाटर में एक दूसरा विपश्यना केंद्र स्थापित किया गया, और आचार्यों की कमी के कारण हम काफी व्यस्त हो गए। इसलिए हमें जेलों में चल रहे शिविर बंद करने पड़े।
लेकिन 2026 में, कारागार प्राधिकरण ने हमें पुनः जेल-शिविर शुरू करने के लिए आमंत्रित किया, और 20 अप्रैल से 1 मई तक, गोबीसुम्बर राज्य की जेल संख्या 427 में 76 बंदियों का 10-दिवसीय शिविर सफलतापूर्वक संपन्न हुआ।
3 से 14 मई 2026 के बीच, समानांतर रूप से दो शिविर आयोजित किए गए— जेल संख्या 415 मानित में 96 बंदियों ने भाग लिया, तथा बगानूर की जेल संख्या 427 में 143 बंदियों ने। इनमें 6 चीनी बंदी भी शामिल हुए, जिन्होंने मंदारिन चीनी भाषा में प्रवचनों और निर्देशों के माध्यम से शिविर किया। सेवा देने आए धम्मसेवकों में से एक को चीनी भाषा का अच्छा ज्ञान था, जिससे सहायता मिली, और सभी 143 बंदियों ने, जिनमें वे 6 चीनी बंदी भी शामिल थे, शिविर सफलतापूर्वक पूरा किया।
इस वर्ष कार्यक्रम में भाग लेने वाले कैदियों की कुल संख्या 315 तक पहुंची, और हम अक्टूबर 2026 में और अधिक शिविर आयोजित करने की योजना बना रहे हैं।
अगले वर्ष से मंगोलिया की 5 अधिकतम सुरक्षा वाली जेलों में प्रतिवर्ष 5 शिविर आयोजित करने की योजना पर मंगोलिया के कारागार प्राधिकरण ने हमारे साथ एक अनुबंध पर हस्ताक्षर किए हैं।
हमारे धम्म पिता द्वारा प्रदान किया गया धम्म समाज के हर कोने और हर वर्ग तक पहुंच रहा है, और हम सभी के लिए सुख लेकर आया है।
मैत्री सहित,
शिरेदेव दोर्लिंग, केंद्र आचार्य, 'धम्म महान', मंगोलिया

20/08/2026

भीमफेदी कारागारमा विपश्यना शिविर, पुरानो फोटो।

18/08/2026

Few know of the assassinated Pakistani leader's zeal for meditation

11/08/2026

नख्खु कारागारको मनोसामाजिक अस्पतालमा १० दिवसीय विपश्यना जिप्सी शिविर 🙏 old pic

04/08/2026

🙏🙏🙏

30/07/2026

🙏

मदन हर्ष तुलाधर(आचार्य)

29/07/2026

नमस्कार 🙏
नख्खु कारागार विपश्यना केन्द्र 'धम्मासय'को ४५औं शिविर
पुरुष कैदीबन्दीहरुकोलागी आज साउन १४ गतेदेखि २५ गतेसम्म (29th July to 9th August, 2026) नख्खु कारागार विपश्यना केन्द्र "धम्मासय"मा शुरु हुन लागेको १० दिवशीय विपश्यना ध्यान शिविरमा सहभागी भई दान पारमी बढाउने सु-अवसर रहेको जानकारी गराउदछौ।

प्रत्येक दिनको खानाको लागी खर्चहरू लगभग निम्नानुसार छन्:
बिहानको जलपान – रु. ३,२००/-
दिउँसो को भोजन – रु. ७,०००/-
साँझ को नास्ता – रु. १,८००/-
एक दिनको लागि सबै खानाको लागी कुल खर्च: रु. १२,०००/-

आगामी शिबिर भदौ ३ गतेदेखि १४ गतेसम्म (19th August to 30th August, 2026) पुरुषहरूका लागी हुनेछ, आजको अथवा उक्त शिविरमा सेवा दिन चाहने इच्छुक साधकहरुले सम्पर्क गर्नु होला।

नोट:-
1. पुज्य गुरुजी श्री सत्य नारायण गोयन्काज्यु द्वारा निर्धारित नियमअनुसार नख्खु कारागार विपश्यना केन्द्र "धम्मासय" को निर्माण, मर्मत तथा शिबिर खर्च हरु अन्य कुनै विपश्यना केन्द्र मा प्राप्त दान नभई पुरानो साधक/साधिकाहरू बाट छुट्टै सङ्कलित स्वेक्षिक दान बाट हुँदै आएको छ।

दान गर्नको लागि संलग्न QR code अथवा बैंक विवरण प्रयोग गर्नु होला।
Bank details:
BANK NAME: GLOBAL IME BANK LIMITED
ACCOUNT NAME: EHIPASSIKO VIPASSANA CENTER
ACCOUNT NUMBER: 09501010005333
BRANCH: Ason, KATHMANDU
थप जानकारीको लागि सुशील साहलाई 9813282200 मा सम्पर्क गर्न नहिचकिचाउनु होस्।
भवतु सब्ब मङ्गलम!
🙏🙏

19/07/2026

अपराधी और विपश्यना

प्राचीन भारत में राजा प्रसेनजित की प्रजा बड़ी ही भयभीत थी। राजा से नहीं, डाकू के आतंक से। हां, उसके राज में एक बड़ा ही खूंखार, भयानक और निर्मम डाकू था। बात बहुत ही पुरानी है, आज से कोई पच्चीस सौ वर्ष पहले की। कहते हैं, वह डाकू आदमी की सूरत से घृणा करता था। दया-भाव का उसके पास क्या काम? आदमियों को देखते ही उन पर गृद्ध की तरह झपटता था और बात की बात में उन्हें मार-मार कर उनकी अंगुलियां काट कर अपनी माला में पिरो लिया करता था। अंगुलियों की माला पहन कर जंगल में स्वच्छन्द रूप से घूमनेवाला वह जालिम डाकू, उन दिनों अंगुलिमाल के नाम से पुकारा जाता था। राजा प्रसेनजित की सेना भी अंगुलिमाल से भयभीत थी और उसे काबू करने में असफल रही।इतिहास बताता है कि अंगुलिमाल ने ९९९ मनुष्यों की हत्या की और उसके गले की माला में भी ९९९ अंगुलियां पिरोई हुई थीं। किन्तु जब वह एक हजारवीं अंगुली अपनी माला में पिरोने के चक्कर में था, तभी सामने से आते हुए एक व्यक्ति पर वह झपटा परन्तु इस पर उसका खड्ग नहीं उठ सका, उसके कदम डगमगाने लगे। वह व्यक्ति आगे बढ़ता था तो अंगुलिमाल के हर पीछे हटते हुए कदम के साथ-साथ उसका जंगलीपन दूर होता जा रहा था। हाथ से तलवार छूटी, तीर-धनुष फेंक दिए। अंगुलियों की माला को गले से निकाल फेंका। डाकू अंगुलिमाल उस शान्त सौम्य एवं करुणामय व्यक्तित्व के सामने स्थिर न रह सका। अंगुलिमाल झुक गया। उसके जंगलीपन में विवेक की तरंगें उठने लगीं। प्रकृति का नियम उसकी समझ में आने लगा, ऋतु को पहचाना और शुद्ध धर्म को जीवन में धारण किया। अवश्य ही अंगुलिमाल के जंगलीपन को उस महामानव ने विपश्यना के धर्म-जल से धोकर उसे निर्मल बनाया होगा।
जो पहले प्रमादवश अपराध किए होने पर भी अब साधना द्वारा प्रमाद-विहीन रहना सीखकर अपराध करना छोड़ चुका है, वह काले बादलों से उन्मुक्त हुए चन्द्रमा की भांति इस दुनियां को प्रकाशमान करता है।
इतिहास की सच्चाई है कि वह महामानव भगवान बुद्ध ही थे जिन्होंने न केवल विपश्यना साधना से अपनी बोधि को जगाया वरन् अंगुलिमाल जैसे राक्षस और आम्रपाली जैसी वेश्या सहित असंख्य गुमराह नर-नारियों को शुद्ध धर्म की दीक्षा देकर "विपश्यना साधना" के माध्यम से उन्हें "स्व" का साक्षात्कार कराके जीना सिखाया। न जाने विपश्यना साधना के अभ्यास से उन दिनों में कितने ही अंगुलिमाल जैसे चोर-डाकू और हत्यारों ने अपने अन्तर की आग बुझा कर शेष जीवन सुख-शांति से बिताया होगा। इस तथ्य को तो इतिहास के पन्ने ही उजागर करेंगे लेकिन मैं इस जमाने की बात आगे करता हूं—
"विपश्यना के बारे में तो इस विपश्यना पत्रिका के पिछले अनेक अंकों में विस्तार से समझाया और बताया जा चुका है। हम सभी विपश्यना के रहस्य, महत्व और सार को जान चुके हैं और अब तो विपश्यना जीवन की शैली बन चुकी है। अतः मैं अपनी बात पर आना चाहता हूं और अंगुलिमाल की कहानी के अन्त तक आपको ले जाना चाहूंगा।
शिविर नम्बर ११२ मेरा प्रथम शिविर था जो दिनांक २१-५-७५ से ३१-५-७५ तक समुद्र के किनारे रमणीय वातावरण में नारगोल (गुजरात) में लगा था। मैं राजस्थान सरकार की ओर से विपश्यना साधना शिविर में भाग लेने गया था। नारगोल के लिए प्रस्थान करने से पूर्व मन में उत्कंठा जागी कि इस साधना के बारे में कुछ तो पता चले और इसलिए मैंने उन महानुभाव से संपर्क किया जो इस साधना का अभ्यास करते आये थे। उन्होंने इस साधना की ऊपरी रूप-रेखा से मुझे परिचित कराया और बताया कि विशेष तो शिविर में भाग लेने पर गुरुजी ही बतायेंगे। उन महानुभाव से वार्ता के दौरान जो प्रेरणा मुझे मिली उसका तत्काल प्रभाव तो यह पड़ा कि मैं अपने सभी पुराने लेपों को जयपुर रेल्वे स्टेशन के प्लेटफार्म पर ही उतार कर ट्रेन में बैठा और जब शिविर में पूज्य गुरुजी के प्रवचन कानों में पड़ने लगे तो जयपुर में उस महानुभाव के द्वारा मिली प्रेरणा क्षण-क्षण पुष्ट होने लगी, गुरुदेव के प्रति श्रद्धा बढ़ने लगी और 'विपश्यना साधना' में मन रमने लगा।
शिविर समाप्ति के बाद एक नया जीवन लेकर जयपुर लौटा तो एकाएक अंगुलिमाल का ध्यान आया और उसी समय ख्याल आया कि वैसे अनेक अंगुलिमाल तो हमारे बाड़ों में बंद हैं। बड़े दुःखी हैं बेचारे, जल रहे हैं राग-द्वेष की ज्वाला में भीतर ही भीतर। कैसे इनका दुःख दूर हो? मैं केन्द्रीय कारागृह, जयपुर के बंदियों की बात कर रहा हूं, जहां अधिकतर बंदी डकैती, लूट-मार, व हत्याओं के आरोप में आजन्म कारावास की सजा भुगत रहे हैं। राजस्थान सरकार के शासन तंत्र में इन बंदियों के प्रति करुणा और प्रेम जागा और लगभग पच्छीस सौ वर्ष बाद फिर इस बार एक साथ बहुत-से अंगुलिमालों पर विपश्यना का धर्म-जल छिड़कने की कल्याणकारी योजना को त्वरित गति से क्रियात्मक रूप दिया गया।
हमारे अंगुलिमाल अपने शरीर और चित्त-शोधन के लिए तैयार हुए। राजस्थान विश्वविद्यालय के समाज-शास्त्र विषय के आचार्यों द्वारा शिविर में बैठने से पूर्व तथा पश्चात् प्रत्येक साधक बंदी का साक्षात्कार करवाया—शोध कार्य के लिए। तथा चिकित्सा अधिकारी द्वारा भी सभी साधक बंदियों के स्वास्थ्य की परीक्षा करायी गयी। शोध कार्य के लिए ही बंबई से कुमारी कुसुम शाह भी आईं जो कारागृह के अन्दर ही दस दिनों तक अंगुलिमालों के बीच रहीं। कारागृह के उस भाग में, जिसे शिविर लगाने के लिए चुना गया था, कुछ दिनों पहले से वहां पावन तरंगें तैरने लगीं। जब शिविर आरंभ हुआ तो शाम के समय प्रवचन में बाहर से आनेवाले सज्जन शिविर-स्थल को देखकर आश्चर्य करते थे और उन्हें सन्देह होता था कि क्या वे सचमुच कारागृह में आये हैं। एक महान संत के आगमन के लिए जैसा वातावरण बनता है, ठीक वैसा ही वातावरण उपस्थित था जब दिनांक २७-९-७५ से केन्द्रीय कारागृह, जयपुर में दस दिन का ऐतिहासिक शिविर लगा।"विपश्यना साधना" का यह ११७ वां शिविर था जो पूज्य गुरुदेव श्री गोयनकाजी के द्वारा संचालित किया गया था। इसमें १०४ पुरुष बंदी व १० महिला बंदियों ने भाग लिया था। मैं लगातार इस शिविर के संपर्क में रहा। इस शिविर की तैयारी को जहां मैंने समीप से देखा था वहां शिविर समाप्ति के बाद भी कारागृह के वातावरण और साधक बंदियों की गतिविधियों को मैं देखता आया हूं। दिनांक ७-१०-७५ को शिविर समाप्त हुआ। साधकों के जो मुर्झाए हुए चेहरे मैंने दिनांक २७-९-७५ से पहले देखे थे, वे अब गोल व प्रफुल्लित दिखाई दे रहे थे। इन १० दिनों की विपश्यना ने उनके अंदर के अंगुलिमाल को मार कर उन्हें नया जन्म दिया था। सभी कृतज्ञ और आभारी थे, विपश्यना साधना की विधि ग्रहण करके, जिसके द्वारा उन्हें बंधन में सुख-शांति भोगने की कला हाथ लगी। किन्तु पूज्य गुरुदेव के प्रति आभार और कृतज्ञता प्रकट करने के लिए उन्हें विपश्यना साधना नियमित रूप से प्रातः एवं सायं एक घंटा अभ्यास करना ही होगा। अभ्यास से ही शुद्ध धर्म का दीप मानस में प्रज्वलित होगा।

उपरोक्त शिविर के तुरंत बाद दिनांक ७-१०-७५ से शिविर नं. ११८ राजस्थान विश्वविद्यालय, जयपुर के कस्तूरबा छात्रावास के प्रांगण में लगा, जिसमें फिर मैंने भाग लिया और नारगोल शिविर के बाद से मेरी साधना के अभ्यास को बल मिला। इस शिविर में भी बंदी साधक शाम गुरुजी के प्रवचन सुनने के लिए रोज चार किलोमीटर दूर केन्द्रीय कारागृह से आया करते थे। प्रवचन में समाज के और भी अनेक प्रतिष्ठित व्यक्ति आते थे जो इन बंदी साधकों के सद्-व्यवहार से बड़े ही प्रभावित थे।
शिविर नं. ११८ की समाप्ति के साथ मैंने क्या पाया और क्या जाना है, लेखनी के द्वारा कैसे बताऊं? बस अभी तो ऐसा लगता है जैसे पहले से ही एक दुनिया अंदर बसी है जिसे जानने के लिए पवित्रता की सीढी लगाकर धीरे-धीरे मैं उतर रहा हूं! बहुत गहरी दुनिया है जिसमें साधना अभ्यास की निरंतरता ही गहराइयों में ले जायेगी। मन बदला है, हल्कापन भी आया है, रोग भी जाता नजर आया है, संतुष्टि के भाव बनने लगे हैं और सबसे बडी बात तो यह बनी है कि मन की प्रसन्नता अपना क्षेत्र बहुत व्यापक बनाने में लगी है और भीतर की नजर पैनी होने लगी है। समता का जीवन जीने की आदत पड़ गई है किन्तु इसका यह मतलब नहीं है कि मेरे जीवन में तनाव, खिंचाव, चिंताएं शारीरिक दुख तथा मन में विकार पैदा ही नहीं होते हैं। यह सब कुछ होता तो है लेकिन विपश्यना साधना के अभ्यास से ये टिक नहीं पाते। मन समस्याओं से पलायन में सहयोग नहीं देता है वरना उनका कारण तलाश करके समाधान कर शुद्ध चित्त वृत्तियों का सृजन करता है।
उधर बंदी साधकों के उद्‌गार और अनुभव 'विपश्यना साधना' के संबंध में जो सामने आये हैं, यह सचमुच कीर्तिमान है। सब पर समान प्रभाव पड़ा है साधना का। मेरा विश्वास है ये बंदी साधक जब भी उन्मुक्त होंगे, ऊंची-ऊंची दीवारों के बाहर आयेंगे तो अंगुलिमाल की भांति ये भी अपना शेष जीवन विपश्यना को जीवन की शैली बनाकर सत्य, प्रेम और करुणा की त्रिवेणी बहाते हुए समाज-सफाई के कार्य में उल्लेखनीय सफलता प्राप्त कर सकेंगे। बंदी साधकों की तथा अन्य बंदियों की मांगें हैं, कि विपश्यना साधना के शिविर कारागृहों में वर्ष में एक-दो बार लगते ही रहने चाहिए ताकि अधिक से अधिक बंदी लाभान्वित हो सकें।

राजा प्रसेनजित की सेना अंगुलिमाल को चाहे काबू न कर पायी हो पर हमारे आज के अंगुलिमालों को सही दिशा दिखाने के लिए राजस्थान के आरक्षी विभाग के अनेक अधिकारी और थानेश्वरों को भी राजस्थान पुलिस अकादमी, जयपुर में दिनांक २७-१-७६ से ६-२-७६ तक एक शिविर लगाकर 'विपश्यना साधना' का अभ्यास कराया गया था जिसके परिणाम भी उत्साहवर्धक निकले हैं। मेरा विश्वास है इसी प्रकार भविष्य में सरकारी एवं गैर सरकारी स्तर पर विपश्यना साधना के शिविर राजस्थान में समय-समय पर भिन्न-भिन्न स्थानों पर तथा विभागों में लगते रहे तो राजस्थान में कारागृहों के बाहर भी अपराध और अपराधी की समस्या को हल करने में, उल्लेखनीय सफलता मिल सकेगी और प्रदेश का हर अंगुलिमाल सभ्य नागरिक बन विशुद्ध धर्म का जीवन बिताने लगेगा।

Vipassana Newsletter
March, 1977