Wellness by Khurram

14/07/2026

سورۃ الملک میں اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ اس نے موت اور زندگی کو پیدا کیا۔

یہاں الموت اور الحیاۃ صرف تصورات یا واقعات نہیں، بلکہ اللہ کی تخلیقات ہیں، جنہیں مخصوص اثرات اور کردار عطا کیے گئے ہیں۔

جب زندگی ہم تک پہنچتی ہے تو ہم ایک حالت میں داخل ہوتے ہیں۔

اور جب موت ہم تک پہنچتی ہے تو ہم ایک دوسری حالت میں منتقل ہو جاتے ہیں۔

شاید موت اور زندگی کو محض تصورات کے بجائے اللہ کی مخلوقات کے طور پر دیکھنا، ویسے ہی جیسے ہم آسمان، زمین اور اپنے وجود کو مخلوق سمجھتے ہیں، ہمیں ان کے بارے میں نئے زاویوں سے سوچنے کی دعوت دیتا ہے۔

کیا ہم نے کبھی موت اور زندگی پر اس نظر سے غور کیا ہے کہ یہ بھی اللہ کی پیدا کی ہوئی مخلوقات ہیں؟

11/07/2026

Can a single Qur'anic word capture both the fear before war and the devastation after it?

In Surah Al-Kahf, the Qur'an warns of "بَأْسًا شَدِيدًا" (18:2) — a severe Ba's.

The Arabic word بَأْس (Ba's) is deeper than simply "war" or "punishment". It reflects the fear, uncertainty, and tension that exist before conflicts begin, as well as the destruction that follows them.

Destroyed homes, displaced families, hunger, economic hardship, and the emotional scars carried by generations are all manifestations of Ba's.

Reading this verse today, one cannot help but see in it a powerful depiction of the realities of modern wars and humanitarian crises.

Sometimes, a single Qur'anic word captures what thousands of images struggle to convey.

07/07/2026

عمل صالح
Above are two words from Quran. What صالح means in arabic. It means, removing unwanted, disliked and corrupt elements from any action. It will make the action صالح.
Like when we use word مصالحت. It means removing unwanted or disputed stuff between two or more people.
So عمل صالح does not simply means doing good. It stands for intentional act of removing corrupt elements to make an act صالح.

06/07/2026

و لم يجعل له عوجا قيما
Above is a short ayah about quran in سورة كهف.

Some people have visible difficulties in life like they seems to have health, business or family issues. Their struggles is visible.
Some people goes through internal challenges which are not visible to others but there are challenges.

In the Above context, i would like to share the ayah message that hold on to Quran, just hang on to it and tighten your grip. It will give you the strength you need to address challenges you are facing.
Stay blessed.

02/07/2026

سورة كهف
وَلَمْ يَجْعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ
In this section of كهف.
Allah described the one quality of Quran that it is free from عِوج.
That word (عوج) address to complexity, deviation, bending, distortion or lack of straightness. But keep this in observation, that this is distortion that happens over some period of time.
So basically, the book is inherently free from any deviation or crookedness, therefore, beauty, impact, learning form that book is not affected by the time. Hence, it will reward to anyone at any time. Because it’s time that add complexity into the concepts.
Note:
عَوج – address external complexity
عِوج – address to both external and internal complexity.

01/07/2026

الكتاب – What Did the Companions Understand?
When Allah revealed the word الكتاب in the Qur'an and the Prophet ﷺ recited it to his Companions, what came to their minds?
Today, when we hear the word "book," we immediately imagine a physical object with pages and a cover. This is because, in modern usage, كتاب is primarily understood as a physical book.
However, the Qur'anic understanding is much richer.
The root of كتاب is ك ت ب, whose original meaning is to join, gather, or bind things together in an orderly manner. From this root came the meanings of writing, recording, prescribing, decreeing, and establishing something firmly. Therefore, الكتاب in Classical Arabic could refer to a written record, a decree, a law, a prescribed command, or a divinely established revelation—not merely a physical object.
This broader meaning explains why the Qur'an uses the same root in different contexts:
• كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ – "Fasting has been prescribed for you."
• كِتَابُ اللَّهِ – "The Book (or decree) of Allah."
• ذَٰلِكَ الْكِتَابُ – "That is the Book."
In each case, the root conveys the idea of something established, recorded, and binding.
The Companions, being native speakers of Classical Arabic, naturally understood this wider semantic range. When they heard الكتاب, they did not think only of pages bound together. They understood it as Allah's revealed guidance, His authoritative decree, His law, and His complete system of guidance for humanity.
Over time, as the Arabic language evolved, the common understanding of كتاب became closely associated with a physical book. While this meaning is correct in many contexts, it does not capture the full richness intended by the Qur'an.
Reflecting on the original meaning of الكتاب helps us appreciate that the Qur'an is not merely a book to be read. It is Allah's established guidance, His decisive judgment, and His complete way of life for mankind.
Khurram Shahzad

30/06/2026

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ-سورة كهف
These two wards are often used by Allah in Quran and we move through these words with causal reading. Let’s reflect on these words.
الحمد
That word contains two meanings. One is GRARITUDE and second on is PRAISE. In our life we can only be praiseful or pay gratitude to someone.

But here ALLAH used that word to express both meanings and hence, we praise ALLAH and pay our gratitude because of every thing we have in our life.

Why Allah started سورة كهف with these two words. Allah tells us that we should do حمد because he has given us الكتاب as mention few words ahead in the Ayah. We know that particular sura deals with the problem of our time. Therefore, solution to all these problems can be found in القران.

Quran is the only solution to our problems we are facing in our life and society.
Allah used both nouns (اسم) in it which strengthen the concept of حمد. Using a noun اسم often convey stability, permanence and continuity, where as فعل verb presents an action occurring within a time and by someone in that time.

So conclusively we can say that ALLAH does not need any one to do its حمد neither any one can do حمد all the time. His حمد is being done all the time.

Furthermore, when we reflect further into the types of nouns. We found that one اسم is جامد as there are several types of nouns in the Arabic language. اسم جامد is a noun that is locked to someone.

The word of “الله” is locked so it is جامد. While on the other hand the word “حمد” is مصدر. So that express an idea and contain essence of action in it.

As حمد is an idea and more flexible in its nature. So, ALLAH locked any idea and type of حمد into the اسم جامد which is the word of “الله”.

Therefore, any type of حمد that we can think is for “الله”.
Khurram Shahzad.

18/06/2026

پسند (Liking) اور انتخاب (Choosing)

پسند (Liking): ایک جذباتی کشش جو ظاہری شکل، احساسات یا فوری تجربات کی بنیاد پر پیدا ہوتی ہے۔

انتخاب (Choosing): ایک شعوری عمل جس میں فیصلہ کرنے سے پہلے فوائد اور چیلنجز دونوں پر غور کیا جاتا ہے۔

میں نے اکثر لوگوں کو اہم فیصلے صرف اپنی پسند کی بنیاد پر کرتے دیکھا ہے، حالانکہ پسند اور انتخاب دو مختلف تصورات ہیں۔ ان دونوں کے فرق کو سمجھنا بہتر فیصلے کرنے میں ہماری مدد کر سکتا ہے۔

پسند عموماً عارضی ہوتی ہے اور اس پر ذاتی تعصبات کا اثر ہوتا ہے۔ چونکہ یہ زیادہ تر جذبات پر مبنی ہوتی ہے، اس لیے جلد تبدیل بھی ہو سکتی ہے۔ جس شخص، خیال یا موقع کو ہم آج پسند کرتے ہیں، ممکن ہے کل وہی ہمیں ناپسند ہونے لگے۔ پسند اکثر فوری تسکین اور مثبت ردِعمل کی خواہش رکھتی ہے۔ بہت سے لوگ صرف ظاہری شکل، سماجی اثر و رسوخ یا محدود معلومات کی بنیاد پر کسی چیز کی طرف مائل ہو جاتے ہیں۔

آج سوشل میڈیا نے ہمیں بے شمار لوگوں، طرزِ زندگیوں اور خیالات سے روشناس کر دیا ہے۔ اس مسلسل نمائش کے نتیجے میں بہت سے افراد اپنی پسند اور ناپسند کی اصل بنیاد کو سمجھنے سے قاصر رہتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ لوگوں کی ترجیحات تیزی سے بدلتی رہتی ہیں۔

اس کے برعکس، انتخاب ایک زیادہ سوچا سمجھا اور شعوری عمل ہے۔ اس میں کسی شخص، موقع یا فیصلے کے فوائد اور چیلنجز دونوں کا جائزہ لیا جاتا ہے۔ جب ہم شعوری طور پر انتخاب کرتے ہیں تو ہم ان مشکلات سے بھی آگاہ ہوتے ہیں جو ہمارے فیصلے کے ساتھ آ سکتی ہیں، اور ان کا سامنا کرنے کے لیے ذہنی طور پر زیادہ تیار ہوتے ہیں۔ انتخاب صرف نتیجے پر توجہ نہیں دیتا بلکہ اس عمل کو بھی اہمیت دیتا ہے جو اس نتیجے تک پہنچنے کے لیے درکار ہوتا ہے۔ یہ انسان میں لچک، ذمہ داری، برداشت اور سیکھنے کی صلاحیت پیدا کرتا ہے۔

کسی چیز کو صرف پسند کرنے کی بنیاد پر فیصلہ کرنے سے پہلے چند سوالات ضرور پوچھنے چاہییں: مجھے یہ کیوں پسند ہے؟ اس کے ساتھ کون سے چیلنجز وابستہ ہیں؟ کیا میں صرف اس کے ظاہری پہلو سے متاثر ہوں یا اس کی حقیقت کو بھی سمجھتا ہوں؟ ایسے سوالات اس اندھے پن کو کم کرتے ہیں جو محض پسند کی بنیاد پر پیدا ہو سکتا ہے۔

پسند سفر کا آغاز کر سکتی ہے، لیکن اس کی سمت کا تعین انتخاب کرتا ہے۔ اس لیے جہاں ممکن ہو، صرف کشش کے پیچھے چلنے کے بجائے حکمت اور شعور کے ساتھ انتخاب کریں۔ جب پسند کو سوچ سمجھ کر کیے گئے انتخاب کے ساتھ متوازن نہ کیا جائے تو یہ مایوسی اور غیر ضروری مشکلات کا سبب بن سکتی ہے۔

Send a message to learn more

18/06/2026

Liking Vs Choosing
Liking: Emotional attraction that arise due to appearance, feelings or immediate experience.
Choosing: A conscious process that consider benefits and challenges.

I have seen people choosing some thing based on liking. Where as both these concepts are different. Therefore, we need to understand these separately.
Liking is very temporary and involve biasedness. Therefore, you start disliking same thing or person very soon. Liking needs immediate return in response. One also involves himself into liking based on look or external exposure. Today, most of the young generation are not able to understand it. There is so much exposure due to social media that we are not able to understand our foundation of liking. Therefore, liking turnover is as high as DISLIKING.
On the other hand, choosing involves more logical and intellectual process. It reviews the benefits and challenges. One gets good view of challenges while choosing something. That’s make him ready to adopt those challenges and offering response and action accordingly. Choosing also focus on end result but it involves more thought process into structure and process. It gives more strength and flexibility to adopt every situation. It carry learning curve in it.
Finally, one look to consider choose and ask question while following the liking. it will allow to remove blindness that liking can create. Therefore, prefer choose and think about the wisdom involve in choosing some thing or someone. Liking carry bling desire behind it and people can turn their life into miseries by just LIKING.
HAVE YOU EVER MADE DECESION BASED ON LIKING OR CHOOSING? WHAT WERE THE OUTCOME?

05/05/2026

اسلام علیکم
اللہ نے انسان کو فطرت پر پیدا کیا ھے۔ پہر زمانہ انسان کی فطرت کو بدل دیتا ھے۔
بنیادی طور پر جیسے جیسے انسان کی عمر بڑھتی ہے ویسے ویسے انسان کی شناخت یعنی identity مضبوط سے مضبوط تر ھونا شروع ہو جاتی ھے۔
یہ کیسے ھوتا ھے___
آپ نے دیکھا ھو گا جب ھم چائے کو کپ میں ڈالتے ہیں تو اسکو پونی یا چھلنی سے گزارتیں ھیں تاکہ خالص چائے کو کپ میں ڈالا جائے یہ چھلنی ایک فلٹر کا کام کرتی ھے۔
اسی طرح وقت کے ساتھ انسانی ذہن میں کچھ فلٹر بننا شروع ھو جاتے ہیں جیسا کہ
تعلیم، سوسائٹی، کلچر، دوستی، ثقافت، زبان، برادری، رہن سہن اور بہی بہت سے فلٹر انسانی ذہن کو متاثر کرتے ہیں- وقت کے ساتھ انسانی فلٹرز میں بھی تبدیلی ا رھی ھے-
آج کے دور کا سب سے بڑا فلٹر سوشل میڈیا ھے جو انسانی سوچ کو متاثر کر کے ایک محسوس شناخت کو ترتیب دے رھا ھے - اور مستقبل کا فلٹر ارٹیفیشل انٹیلیجنس ھے جو انسانی شناخت کو یکسر تبدیل کر کے رکھ دے گا۔
بہرحال یہ سب فلٹرز انسانی شناخت کو ترتیب و مضبوط کرتے ہیں۔
شناخت یعنی identity کیا ھوتی ھے۔ آپ نے اکثر دیکھا ھو گا کہ انسان اپنے نام کے ساتھ ڈاکٹر, کرنل، پٹواری، نمبردار ،چوہدری، ceo، influencer, ملک وغیرہ لگاتا ھے. یہ سب وہ شناختیں ھیں جن کی انسان ساری عمر پوجا کرتا ھے۔
ان شناختوں میں اس وقت تک کوئی قباحت نہیں ھوتی جب تک یہ انسان کی بنیادی شناخت جو کہ اللہ نے انسان کو بخشی ھے یعنی عباد الرحمن سے ٹکراؤ پیدا نہیں ھو جاتا۔ اگر آپکی اپنی متعین کردہ شناخت رب کی متعین کردہ شناخت سے بالاتر ھے تو آپ یقین حسارے میں ھیں
ان الانسان لفی حسر۔
اللہ کی متعین کردہ شناخت کا حصول انسانی زندگی کا سب سے آسان اور سب سے کٹھن مرحلہ ھوتا ھے۔ کٹھن اسوقت جب انسان کی اپنی شناخت اسکی شخصیت کو overcome یعنی اس پر قابض ھو جاتی ھے۔ آسان اسوقت جب انسان اللہ کی متعین کردہ شناخت یعنی عباد الرحمن کو صدق دل سے اپنا لیتا ھے کیونکہ پھر رب اپنے بندے کے ساتھ چلتا ھے۔
Its us that we decide what we are. Surrender to Allah will. You will become what you are.
Stay blessed.