富贵功德事业

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19/07/2026

✨ #农历六月初六 | #天贶日 | #虎爷圣诞 | #车公诞✨

天贶日☀️，不仅是民间的传统节日，更是绝佳的“补年中运”之日。相传， #玉皇大帝会大开天门，亲自下凡巡视人间☀️。因有玉帝亲自赐福，这一天被誉为能量极强、甚至能与天赦日并驾齐驱的吉日！民间素有举行各类祈福与“送穷转运”的仪式，旨在为下半年补足运势，将积压的晦气一扫而空。只有将旧有的霉运化解，方能扭转乾坤，迎接福气，让运势在接下来的日子里步步高升。此外，部分地区依然保留着“晒霉”的传统☀️。人们会将书籍、衣物拿到阳光下暴晒，寓意驱除霉邪、晒出好运。

虎爷🐯，又叫“虎爷公”，是道教中一种以虎为形象的神祇，相传虎爷不仅威武、勇猛，而且灵力巨大又有咬钱招财的能力💪🏻，所以也有“咬钱虎”的封号，祂主要负责镇守凡间各处的安定、维护凡间平安，因此也具有“守护神”美誉。虎爷的身份在民间有各种说法，普遍认为祂是福德正神、城隍爷、玄坛真君、玄天上帝、张天师等神明👼🏻的坐骑，不但不会伤害人类👫🏻，反而还会保护他们的生命安全，保护他们的住所、庙宇、村落🏘️、城市等，将妖魔鬼怪通通驱逐。不只是成年人，连孩童也有祭拜虎爷的习俗🙏🏻，除了祈求能够招财，也祈求虎爷能以“义父”的身份保护孩童。

公，又称车大元帅。相传祂是南宋末年的一名勇将，曾因平定江南之乱有功，被敕封为大元帅。宋末时期，蒙古大军南下，车公一路护驾皇帝逃到香港，后不幸在途中因病逝世😔。乡民为感念其忠贞英勇，遂奉其为神，并建庙供奉⛩️。相传车公曾多次显灵。昔日沙田瘟疫横行，乡民梦见车公显圣指引，后疫情果真平息。为报神恩，乡民于显灵之处建庙。随着时代变迁，如今香港沙田车公庙依然香火鼎盛🔥，深受各地信众景仰。车公一年共有四次诞辰，而今日农历六月初六，正是车公大元帅的第三个诞辰。

#富贵功德事业
#新加坡

有些行业，是别人一听就想避开的。比如殡葬。在华人社会里，很多人忌讳谈“死”。觉得不吉利，觉得晦气，觉得能不碰就不碰。可偏偏有一个马来西亚华人，硬是从这个最冷门、最不被看好的行业里，走出了一条别人想都不敢想的路。他从小在彭亨橡胶园长大，凌晨三...
27/06/2026

有些行业，是别人一听就想避开的。

比如殡葬。

在华人社会里，很多人忌讳谈“死”。
觉得不吉利，觉得晦气，觉得能不碰就不碰。

可偏偏有一个马来西亚华人，硬是从这个最冷门、最不被看好的行业里，走出了一条别人想都不敢想的路。

他从小在彭亨橡胶园长大，凌晨三点就要跟着家人去割胶。
后来做过当铺学徒、杂货店员工、保险推销员。
也曾经创业赚到人生第一桶金，却又在金融风暴里跌回原点。

人生兜兜转转，他最后选择的，竟然是殡葬业。

这个人，就是富贵集团创办人——邝汉光。

有人叫他“亚洲殡葬天王”。

但这个称号听起来风光，背后却不是一句“成功逆袭”那么简单。

因为他走的这条路，从一开始就不好听，也不好走。

邝汉光出生在彭亨州瓜拉立卑一个贫苦华人家庭。
家里十个兄弟姐妹，父母都是割胶工。

别人童年的记忆，可能是上学、玩耍、吃零食。
他的童年，却是天还没亮就进橡胶园。

凌晨三点，山风很冷。
手套磨破，鞋底裂开。
割完胶，再赶去学校。

贫穷不是一句形容词。

贫穷是你每天醒来，都知道自己没有太多选择。
是你小小年纪，就明白家里每一分钱都不容易。
是你还没来得及谈梦想，就已经先学会了忍。

18岁那年，邝汉光放弃学业出来谋生。

他不是一开始就站在高处的人。
他是从最底层一点一点摸上来的人。

当铺、杂货店、保险业，这些工作看起来普通，却让他学会了两件事：

一是怎么跟人打交道。
二是怎么在现实里找机会。

28岁那年，他和朋友在吉隆坡创办多联信贷有限公司。

那一年，他赚到了人生第一桶金——400万令吉。

对一个从橡胶园走出来的年轻人来说，这几乎像命运突然开了一扇门。

他以为自己终于翻身了。

可人生最狠的地方就在这里：
它会让你站上去，也会让你摔下来。

1986年前后的经济风暴，把他的信贷公司打到破产。

刚刚尝到成功味道的人，转眼又回到原点。

钱没了。
事业没了。
面子也没了。

这种打击，不只是账面上的亏损。

更难受的是，你曾经让别人看见你风光，后来又让别人看见你狼狈。

邝汉光后来回头看那段日子，说那场风暴教会他谦卑、务实，也教会他感恩。

但真正改变他命运的，不是那次赚到400万。
也不是那次破产。

而是一次丧事。

他的岳父去世后，他去为岳父寻找墓地。

结果眼前看到的，是杂草丛生、荒凉破败的墓园。

那一刻，他心里很不是滋味。

人活着已经不容易。
为什么走到人生最后一程，还不能体面一点？

为什么安葬先人，只能跟阴森、荒凉、将就绑在一起？

这个念头，在别人眼里可能只是一时感触。
可在邝汉光心里，却变成了一个大胆到近乎疯狂的决定：

他要做殡葬业。

而且不是随便做。

他要把墓园做得有尊严、有美感、有秩序。
让逝者安息，也让家属心安。

问题是，那个年代，谁会看好殡葬业？

朋友不理解。
家人也震惊。
甚至有人直接劝他不要发梦。

他的二哥听到他想做墓园，曾经直说：
“你疯了吗？”

这句话其实很现实。

因为做殡葬，不只是冷门。
还要面对华人社会里的忌讳、偏见和误解。

别人创业，卖的是产品。
他创业，先要说服别人放下恐惧。

别人做生意，怕没人买。
他做生意，还怕别人连听都不愿意听。

这就是邝汉光最大的代价。

不是只是钱。
是名声。
是眼光。
是被人误会。
是别人觉得你“不吉利”的那种尴尬。

但他没有退。

经济低迷时，很多房地产商急着抛售土地。
他反而在报纸登广告，寻找大片土地。

后来，他在雪兰莪士毛月打造出富贵山庄。

从此，富贵集团慢慢成形。

他没有把墓园做成传统印象里的阴森地方。
而是加入园林、石雕、小桥流水和整体规划。

在他的概念里，殡葬业不只是处理死亡。

也是处理告别。
处理记忆。
处理一个家庭最后的体面。

这一点很关键。

因为他真正卖的，从来不只是墓地。

他卖的是一种安心。
是一种“父母走了，至少我们没有亏待他们”的心情。
也是华人家庭对先人的尊重。

这门生意听起来冷，却很懂人心。

后来，富贵集团一步一步走出马来西亚，拓展到新加坡、印尼、泰国、越南等地。

从墓园，到骨灰阁，到生命馆，再到完整的殡葬服务体系。

一个曾经被人避忌的行业，被他做成了跨区域集团。

更讽刺的是，当年别人觉得“不吉利”的行业，后来竟让他登上富豪榜。

这不是命运开玩笑。

这是一个人看见别人不愿意看的需求，承受别人不愿意承受的眼光，然后把冷门做到极致。

邝汉光的故事，最特别的地方，不是他从穷小孩变富豪。

这种故事很多。

真正特别的是，他没有选择最光鲜的赛道。
没有挤去大家都觉得体面的行业。
没有因为别人一句“晦气”，就放弃自己的判断。

他反而走进那个没人想靠近的地方，把它重新整理、重新包装、重新定义。

这才是他的狠。

不是喊口号。
不是硬励志。
而是明知道会被误解，还是继续做。

当然，富贵集团后来能做大，也离不开家族第二代的参与。

他的长子邝耀丰从小跟着父亲看墓园建设，留学澳洲回国后从基层做起，后来接棒管理集团。
小儿子邝耀年负责市场与品牌推广。
女儿邝静柔则参与家族其他事业。

对很多华人企业来说，赚钱只是第一关。
能不能传下去，才是真正的考验。

邝汉光从草根走来，很清楚一盘事业不是靠运气守住的。

第一代要敢冲。
第二代要懂接。
家族企业最难的，不是把钱交出去，而是把价值观交出去。

今天回头看，邝汉光的人生很像一条反常识的路。

小时候，他怕穷。
长大后，他经历破产。
中年时，他选择一个被社会忌讳的行业。
后来，他又把这个行业做成亚洲规模的事业。

他不是没有输过。

他输过钱。
输过面子。
也被人看低过。

但他最厉害的地方，是没有让一次失败，决定自己的一生。

更没有让别人的偏见，决定自己的行业。

有时候，真正改变命运的，不是你选了一条人人看好的路。
而是你敢走进一条没人愿意走的路，然后把它走成一条大道。

邝汉光的人生提醒我们：

所谓体面，不一定来自行业本身。
而是来自你怎么做这件事。

所谓风水，不一定只在山水之间。
也在一个人敢不敢逆着眼光，替自己争一口气。

从橡胶园里的穷孩子，到富贵集团的创办人。

他这一生，最值得被记住的，不只是赚了多少钱。

而是他把一个人人避开的行业，做成了关于尊严、告别和人心的事业。

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很多人以为，富贵集团做的是墓园生意。可邝汉光真正看见的，从来不是一块墓地可以卖多少钱。他看见的是：一个人走到生命最后，能不能被有尊严地送别。一个家庭面对失去时，能不能不那么慌乱、不那么狼狈。而活着的人，又能不能在死亡面前，慢慢学会珍惜、准备...
21/06/2026

很多人以为，富贵集团做的是墓园生意。

可邝汉光真正看见的，从来不是一块墓地可以卖多少钱。

他看见的是：

一个人走到生命最后，能不能被有尊严地送别。

一个家庭面对失去时，能不能不那么慌乱、不那么狼狈。

而活着的人，又能不能在死亡面前，慢慢学会珍惜、准备和放下。

富贵集团的开始，不是一个商业计划书。

也不是一场资本布局。

而是一场突如其来的离别。

1985年，丹斯里邝汉光的岳父猝然长逝。

岳父生前曾交代，身后事要交给这个女婿全权处理。那一刻，邝汉光不是站在企业家的位置上思考问题，而是站在一个女婿的位置上，想把老人家最后一程办好。

于是，他亲自走访义山，寻找风水墓地。

可那一趟，让他心里很不是滋味。

苍茫的义山，杂乱的环境，阴森的气氛，路不好走，地方也不好找。

一个人已经离开这个世界，家属还要在慌乱和悲伤中，面对一连串现实问题。

墓地在哪里？

环境如何？

仪式怎么安排？

老人家能不能走得体面？

那一天，邝汉光心里冒出一个问题：

往生的人，难道不值得被更有尊严地对待吗？

这句话，后来改变了他的人生方向。

很多生意，是从机会开始的。

但富贵集团更像是从一次心痛开始的。

1990年，邝汉光创立富贵集团。

他想做的，不只是卖墓地。

而是把传统华人印象中阴森、杂乱、令人害怕的义山，重新变成一个庄严、整洁、安宁，也让家属愿意走近的地方。

“风景墓园”这个概念，在当时其实很大胆。

因为在很多华人家庭里，死亡一直是忌讳。

小孩子不能乱问。

大人不愿多谈。

老人也常常避开。

仿佛只要不讲，死亡就不会来。

可邝汉光偏偏进入了这个大家都不太愿意面对的行业。

他要做的，是让逝者走得有尊严。

也让生者知道，死亡不是人生的污点，而是每个人终究会走到的一站。

这条路并不轻松。

因为生命事业不是普通买卖。

你面对的不是轻松购物的顾客，而是刚刚失去亲人的家庭。

他们难过。

他们慌。

他们有时连自己要什么都说不清楚。

这时候，企业如果只想着赚钱，很容易让人反感。

但如果真的把它当成一份责任，就必须比别人更细心、更有分寸，也更懂得尊重。

邝汉光很清楚，殡葬行业的本质，不是利用恐惧赚钱。

而是在别人最脆弱的时候，帮他们把最后一程安排好。

这也是为什么，富贵集团后来能从一个墓园梦想，发展成大马华人社会熟悉的生命事业品牌。

它改变的，不只是墓园的样子。

也改变了很多人对死亡的看法。

以前，一提到墓园，很多人想到的是阴森、荒凉、不敢靠近。

后来，越来越多人开始接受，墓园也可以有风景，有秩序，有文化，有纪念意义。

一个人离开以后，留下来的不只是墓碑。

还有家人可以回去探望的地方。

有记忆可以安放的空间。

有悲伤慢慢沉淀的出口。

这件事，对华人社会来说其实很重要。

因为华人讲孝道。

但很多时候，我们讲孝道，只讲到“父母走了以后要办得风光”。

可邝汉光一路走下来，想得越来越深。

他发现，孝道不应该只停在葬礼那一天。

更不应该变成僵化的道德压力。

真正的孝道，不是等父母离开以后才办一场盛大的仪式。

而是在他们还活着的时候，想一想：

他们晚年过得好不好？

有没有尊严？

有没有自己的生活？

有没有足够的安全感？

有没有被孩子真正理解？

随着年纪增长，人生阅历越来越多，邝汉光对孝道的看法也慢慢改变。

以前讲的是“老吾老以及人之老”。

后来他更明白，高龄化时代已经来了，老人不能只等孩子来安排自己的人生。

长者自己，也要学会如何做老人。

这句话听起来很直接，却很现实。

很多父母年轻时把一切都给孩子。

钱给孩子。

时间给孩子。

机会给孩子。

甚至连自己的晚年，也寄托在孩子身上。

他们心里想着：

我养你小，你养我老。

可现实往往没有那么简单。

闽南话有一句话说得很刺痛：

“父母疼囝长流水，囝想父母树尾风。”

父母疼孩子，是长流水。

孩子想父母，却常常像树尾吹过的一阵风。

不是孩子一定不孝。

而是人生有自己的规律。

孩子长大后，有工作，有家庭，有房贷，有孩子，有自己的压力。

父母永远会把孩子放在前面。

可孩子长大后，未必还能把父母放在人生最前面。

邝汉光常用一个问题来说明这种人性：

如果你的心脏只能救一个人，妈妈或儿子，你会选谁？

很多人的答案，恐怕都会是儿子。

这不是对错的问题。

这是人之常情。

为人父母者，在关键时刻，往往会先想到孩子。

但也正因为如此，老人更要看得清楚。

不要把自己的全部幸福，都压在孩子身上。

不要以为孩子一定会按照你的期待，照顾你、陪伴你、理解你。

更不要等到年老以后，才发现自己没有经济能力，没有生活选择，也没有心理准备。

邝汉光说，老人要思想独立，也要经济独立。

这句话对很多华人家庭来说，其实很有提醒。

过去的年代，很多老人习惯为家庭牺牲。

他们不敢花钱。

不敢享受。

不敢表达需求。

甚至连生病、不开心、孤单，都尽量不讲，怕麻烦孩子。

可这样的晚年，真的幸福吗？

如果一个老人活到最后，只剩下忍耐，只剩下等待，只剩下怕给别人添麻烦，那不是孝道的完成。

那是另一种委屈。

真正有尊严的晚年，应该是老人仍然有选择。

有自己的钱。

有自己的想法。

有自己的朋友圈。

有自己的生活节奏。

也有能力为自己的身后事做一些安排。

这样不是不相信孩子。

而是不把所有压力都丢给孩子。

也不给自己的人生留下太多被动。

这就是邝汉光谈死亡教育时，最现实也最温柔的地方。

他不是叫人每天想着死亡。

而是希望大家不要逃避人生最后一定会发生的事。

一个人越早面对死亡，反而越能认真安排生活。

该交代的，早点交代。

该准备的，早点准备。

该珍惜的人，趁还来得及好好珍惜。

该放下的，也不要拖到最后一刻才后悔。

富贵集团做了三十多年生命事业，邝汉光也一路从“如何让逝者有尊严”，思考到“如何让老人活得有尊严”。

这两个问题，其实是连在一起的。

死亡那一刻的体面，来自生前的准备。

晚年的幸福，也来自一个人有没有及早看透人生。

有些人避谈死亡，以为这是吉利。

可真正到了那一天，家人措手不及，孩子互相埋怨，亲属意见不同，老人最后的愿望没人清楚。

那才是真正的不安。

反过来，如果一个人愿意早一点谈，早一点想，早一点安排，死亡就不再只是恐惧。

它也可以是一种告别。

一种交代。

一种让家人少一点遗憾的准备。

邝汉光这一生最特别的地方，就是他把一个人人避讳的话题，做成了一份事业。

他没有把死亡包装得可怕。

也没有把孝道讲成压力。

他只是不断提醒人们：

人活着的时候，要有尊严。

人离开的时候，也要有尊严。

而所谓孝顺，不只是孩子要懂得照顾父母。

父母到了晚年，也要学会为自己的人生负责。

这句话放在今天的大马社会，尤其有分量。

我们正在进入高龄化时代。

很多家庭孩子少了，生活压力大了，老人寿命更长了。

过去那套“养儿防老”的想法，已经不能完全应付今天的现实。

晚年要幸福，不能只靠期待。

要靠准备。

靠健康。

靠经济基础。

靠思想独立。

也靠一家人愿意更坦诚地谈生老病死。

丹斯里邝汉光从岳父的一场身后事，看见了生命事业的缺口。

从一片杂乱义山里，看见了逝者应有的尊严。

又从几十年的行业经验里，看见了老人晚年真正需要的东西。

他的故事最打动人的地方，不是他创办了一家多成功的企业。

而是他把很多华人最怕谈的事，摆到阳光下重新看了一遍。

死亡不可怕。

没准备，才可怕。

年老不可怕。

失去尊严，才可怕。

孩子忙，不一定是不孝。

但老人若从来没有为自己准备，晚年就很容易活成一种委屈。

所以，富贵集团的故事，说到底不只是殡葬行业的故事。

它也是一场关于孝道、尊严、晚年和人生准备的提醒。

人这一生，终究会走到告别的那一天。

真正重要的，是在那一天到来之前，我们有没有认真活过，认真爱过，也认真为自己和家人想过。

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21/06/2026

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31/05/2026

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20/05/2026

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