Özne Terapi Aile Danışma Merkezi

08/04/2026

Ne de güzel ve doğru bir söz...

Evin bilinçdışı kitabından alıntıdır.

04/04/2026

23/02/2026

Dün psikanalistlerle çocuk ve ergen söyleşilerinden cinsellik dijital dünyaya taşınınca konulu söyleşiye katıldım. Çok zenginleştirici, düşündürücü bir söyleşiydi. Bende özellikle yapay zeka üzerinden gelen paylaşımlara dair çağrışımlarımı aktaracağım. Yapay zekanın hayatımıza gelişi, teknolojinin ilerlemesi ile yaşamda farklı bir evreye doğru gittiğimiz aşikar. Eski kuşaklar için bunu kabul etmek, anlamak çok zor ama çevremizdeki çocuklar bu dünyaya doğuyorlar ve bu dünyanın içinde büyüyorlar, onu yoksayarak değil ancak anlayarak yol alabiliriz. Ergenliğin temel meselesi kayıp üzerine kurulu, çocukluğun kaybı, ebeveynlerin kaybı, ergen bu yas sürecinde merakla bu yasla baş etmeye çalışır. İçinde bulunduğumuz dönemde dijital dünya artık çocukların, ergenlerin meraklarını giderebildiği, bir çok şeyi burada yaşadıkları bir platforma dönüşüyor. Yapay zeka da ergenin iç dünyasında büyük bir yer kaplayabiliyor. Ergenin yapay zeka ile nasıl bir ilişkide olduğu çok önemli. Ergenler yapay zeka ile bir ilişki kurabiliyor, onunla bir benlik karşılaşması yaşıyor. Ergenin bu ilişkiyi nasıl yaşadığı önemli bizim için. Burada Talat Parman'ın ifadeleri ile aktaracağım. Ergen yapay zeka ile kurduğu ilişkide kendini dışarıdaki yaşamdan soyutluyorsa, ideal benliğini yapay zeka üzerinden oluşturuyorsa bu ergen için tehlikeli bir noktaya dönüşebilir, ergen yoğun bir içe çekilme yaşayabilir ama ergen winnicottun ifade ettiği ara alan, oyun alanı gibi yaşıyorsa buradaki ilişkiyi, yapay zekayı bir rol modeli gibi alıp kendini destekleyici yönde alıyorsa, bir yanda dış dünyada yaşamını aktif bir şekilde devam ettiriyorsa yapay zeka ergen için özgürleştirici, büyüten olabilir. Sonuç olarak dijital çağın içinde olmaya daha çok artarak devam edeceğimiz zamanlardan geçerken onu yoksayarak değil, işlevsel olarak kullanırsak bu bir gelişime dönecek. Ergenlerin de iç dünyasını dijital çağın içine bakarak anlamak, temas etmek lazım.

19/02/2026

Suçluluğun görünen bir duygu olduğunu, altta derinlerde utanç duygusunu taşıdığını düşündünüz mü?
Olaylar karşısında genelde kendimi suçlu hissettim deriz değil mi? Bir davranışımızla ilgili hatalı olsak da olmasak da zaman zaman kendimizi suçlu hissederiz. Yanlış bir şey yapmışızdır  ya da yaptığımızı düşünüyoruzdur ve diğerleri bunu görmüştür, bazen de o davranış görülmemiştir. Bu davranışı nasıl yaptım, benim hatam dediğimizde gelen suçluluk duygusunun altında aslında bir utanç yatabilir. Başkaları tarafından onay görmeyen bir şey bizim tarafımızdan yapılmıştır ya da düşünülmüştür. Bu derinde bizi  kendi benliğimizle ilgili bir meseleye götürebilir, kendi benliğimiz bundan utanç hissedebilir. Utanç çok derinde bir duygudur ve onunla karşılaşmanın zorluğu ile onu maskeleyen suçluluk duygusu ile dış dünyamıza yansıtabiliriz.

10/02/2026

Ergenlerle bir terapist olarak çalışırken iç dünyalarının zenginliği, içsel çatışmaları, ani duygu dalgalanmaları benim için bir keşif yolculuğu gibi olmuştur.

02/02/2026

Oluşturduğum bu hikayede Derin'in iç dünyasına bakarken anneyle kurulan ilişkideki kopuklukların, en temelde annenin kendi duyguları ile, dış dünya ile olan kopukluğunun bir kız çocuğunun dünyasında o nesne ile kuramadığı özdeşimi ve bu kopukluğun kendisini de ne kadar yalnızlığa götürdüğünü görüyoruz. Derin'in hikayesinde ismini sorgulaması ile başlayan bu yolculuk daha ilerde bir yerlerde annesi ile kurulamayan o bağda kendisini daha şizoid bir yapılanmaya doğru götürdüğünü görüyoruz.
̇lişkiler

28/01/2026

Özdeğer; başkalarının onayına ihtiyaç duymadan, kendimizde olan tüm parçalarla kendimizi kabul edebilmeyi barındırır.

4 oturumdan oluşacak olan özdeğer atölyesinde özdeğerin farklı noktalarını psikodrama oyunları aracılığıyla keşfedip kendi iç dünyamıza daha yakından bakacağız. Koşullu özdeğerin aslında gerçek özdeğer olmadığına, gerçek özdeğer ile olan ayrımlarına, duygularımızla bağlantılarına ve özdeğerimizi nasıl besleyebileceğimizi oyunlarla, etkileşimsel olarak deneyimleyerek çalışacağız.

Çevrimiçi ortamda psikodrama oyunları ile özdeğerimize dair olan bu çemberde buluşmak üzere.

Profilimde bulunan linktree üzerinden özdeğer başvuru formunu doldurarak ön kaydınızı oluşturabilirsiniz.

Detaylı bilgi için 0533 314 43 78 numaralı telefondan bana ulaşabilirsiniz.

26/01/2026

Araştırmacılar Crocker ve Wolfe 2001'de Koşullu özdeğer modelini geliştiriyorlar. Kişilerin yaşamlarında belli alanlara yoğunlaştıklarını ve bu alanlar üzerinden özdeğerlerinin oluştuğunu söylüyorlar. Buna da koşullu özdeğer diyorlar. Örneğin akademik alanda çok yoğunlaştınız, özdeğerinizi bu alandaki başarılarınız ve başarısızlıklarınız üzerine kuruyorsunuz ama asıl özdeğeri oluşturan şeyin dışsal faktörlere bağlı olmaması, kişinin icsel olarak hissettiği, ötekinin onayına bağımlı olmadan oluşan özdeğerin gerçek özdeğer olduğu vurgulanıyor.

12/01/2026

de şişlide psikodrama yaşantı gruplarım devam etmektedir. Gruplara kayıt yaptırmak ve detaylı bilgi için profilimdeki linkten başvuru formunu doldurabilirsiniz.

07/01/2026

Kral kaybederse dizisindeki fadinin annesi kader karakteri üzerine biraz bakalım. Dizide karakterin adının kader olması da çok anlaşılır bir yerdedir. Kaderin yaptığı evlilik, doğuramadığı erkek çocuğu kendi iç dünyasında ve ilişkilerinde yaşamındaki kaderin yönünün belirleyicisi olmuştur. Diziyi izlerken kader karakteri kızlarına olan tutumlarıyla bir çok kişi için öfke uyandıran bir karakteri canlandırıyor olabilir. Kaderin iç dünyasında yaşanan ve kendi içinde hissettiği duygularını çocuklarına nasıl yansıttığına bakalım. Kader evliliğinde eşinin erkek çocuk arzusunu gerçekleştiremediği için eşi tarafından yetersiz görülmüş ve değersiz hissettirilmiştir. Eşi memduha göre kader ve kaderin kızları vardır. Memduh kızlarını kendi çocuğu olarak kabul etmemiş ve kız çocukları olmasının  sorumluluğunu kadere yüklemiştir, kadere yoğun bir suçluluk duygusu atfetmiştir. Eşi tarafından 4 tane kız çocuğu doğurduğu için suçlanan kader ise eşinden gelen suçlanma karşısında bu duygu ile baş edemediği için hissettiği suçluluk duygusunu inkar ederek bu duygusunu kız çocuklarına yansıtmıştır. Onun için kız çocukları kız çocuğu olarak dünyaya geldiklerinden dolayı suçludur. Yaşamında eşiyle yaşadığı mutsuzlukların sebebini kız çocukları olarak görmeye başlamıştır. Çocukları erkek olsaydı bütün bu sorunlarının ortadan kalkacağına, eşi memduhun onu seveceğine inanmıştır. Kendi içinde hissettiği suçluluk duygusunu kızlarına yansıttığı yerlerde onlara olan öfkesini "Sizleri doğuracağıma taş doğursaydım, keşke doğmasaydınız, doğduğunuzda ölseydiniz." cümleleri ile yansıtmıştır. Evlilik yaşamı boyunca kendini çok değersiz hisseden kader değersizliğin yoğunlaşması ile birlikte kendini yoğun bir şekilde ihmal etmiş ve kendi içindeki bu ihmal duygusunu kızlarına da yansıtmıştır. Kızlarının duygusal ihtiyaçlarını yoğun bir şekilde ihmal etmiştir. Kızı meryem annesinin saçını taramak istediğinde ya da kızları hastalık sürecinde kendisiyle ilgilenmeye çalıştığında onlardan gelen ilgiyi, bakımı reddetmiştir. Devami yorumlarda...