心之整理術師：林維君臨床心理師

24/08/2026

https://gbf.tw/ekjqc
雪坊優格團購，只到8/30
今天新上-李子果醬!🥳
光看到照片，就開始流口水啦

嚴選來自 #永旭農園武陵山區 的「 #藍太陽紅肉李」。
果肉呈現如寶石般豔麗的紅紫色澤，果醬入口酸甜交織、層次豐富，滿溢著完熟李子的濃郁果香。

我今天訂單已經送出去了才通知我這個消息，意圖使人再訂一單…………

有時候上班太過專心，進入心流狀態（Flow State），會忽略了時間的流逝，也錯過了營養科的供餐時間。
還好我總是在辦公室的冰箱裡冰了一盒 #雪坊5號優格，還有 #雪坊藍莓果醬

我的充電，是充優格，攝取了牛奶鈣、蛋白質，跟滿滿的益生菌，感覺多了很多小夥伴跟我一起繼續戰到下班！😂

我是個很不耐餓的人，以前遇到這種錯過午餐的日子，我總是拉開抽屜，隨手拿出一包科學麵，或是去醫院一樓的奇美咖啡館買個麵包，要不然要怎麼一路撐到下班？

但年紀漸長，機能的改變超明顯，忙，已經沒辦法用身體跟意志力來墊了。

既然忙碌很難改變，那麼就刻意在辦公室冰箱裡放一些可以好好吃，吃了也會好好的「備援糧食」吧。

雪坊優格就是2026年冰箱裡的常駐軍團。

我喜歡5號優格的原因很簡單：
100%鮮乳製作、不加糖，酸度比我自製的無添加優格更溫和。
單吃有奶香，沒那麼酸、很清爽；
如果今天想要讓血糖再衝高一點，就豪邁地加兩匙藍莓果醬。

雪坊的法式果醬系列也很讚。

水果含量高，糖度約控制在40～45%，不會像有些傳統果醬甜到只剩下「糖的味道」；不過度熬煮，所以還吃得到水果本身的酸甜、香氣，而且還有果肉！

優格＋果醬，對我來說不是正餐的替代品，而是一個忙碌日子的自我照顧備援方案。
尤其如果同時開啟正念模式（Mindfulness），允許自己放慢速度、放大味覺與觸覺的感知，那已經不只是美味或營養的滋潤，還是「我活著、而且活在當下」的心靈療癒。

無論是嘴饞還是肚子餓，至少冰箱一打開，就有一個比餅乾、蛋糕、手搖飲更符合自己飲食目標的選擇。

有時候，一盒優格、一罐喜歡的果醬，就是在提醒自己：
事情很多，但我還是可以先照顧一下這個正在努力工作的身體。

這次雪坊優格新團已經開團。

🥣 有經典款的5號／6號優格
🥛 各種真水果搭配的優格飲
💪 我最喜歡的濃稠 真．希臘式優格
🍓 多種水果法式果醬
🍨 還有炎熱夏天你不會想錯過的優格冰淇淋

吃過的可以補貨，第一次跟團的人，我會推薦從「優格＋一罐自己喜歡的果醬」開始。

👉團購連結：https://gbf.tw/ekjqc

24/08/2026

謝謝人資部同事餵食！
據說這瓶無糖黑咖啡很厲害。

我買了一瓶鮮奶，加進去變成拿鐵，哇，有夠濃郁，而且不苦澀，整個人好似被大師灌注一甲子的咖啡因，超清醒！

可惜嗅覺上聞不到咖啡香，不知道如果加熱會不會有意外的效果。

21/08/2026

今天應 #財團法人器官捐贈移植登錄及病人自主推廣中心 的邀請，主講了一個全新的講題「在悲傷中陪伴希望：重大醫療決策中的敘事對話」。

其實啊，我在醫院並沒有承接器捐相關業務，所以接到這場演講的邀請時，我可是有點遲疑。

不過進一步去澄清主辦方的課程期待，我只想舉手說：「這題我會！」

因為呢，課程要涵蓋：
🥹器捐協調人員怎麼陪伴正在急性創傷期的家屬時？
🥹器捐者家屬特有的「決策後內疚感」、「身體完整度糾結」、「急性創傷反應」等喪親與創傷反應，實務上如何回應？
🥹在急性創傷期，如何為家屬埋下未來走向復原的保護因子？

今天的演講呢，我先從醫療迫切性與個人生命故事的平行雙軌開始說起，當醫療人員與生命、與時間賽跑時，心裡頭目標導向的急切性是很強烈的，每個當下都有千百個動作與決策要做。
但才接到壞消息，還沒來得及消化這一切的家屬，一心沉浸在：
「怎麼會這樣？」「當初如果不OO，是不是就不會XX？」（懊悔過去）
還有「他走了我怎麼辦？」「接下來會怎樣？」「我們家要垮了」（憂慮未來）
沒辦法跟著醫療方一起「在當下」。

這種狀況下的溝通不容易有效能，因為雙方在各自的世界裡各說各話。

所以醫療人員要理解人在急性壓力下的大腦功能，是當機的（我談了一些杏仁核、戰/逃/凍、海馬迴、前額葉），要先讓對方「穩住」「落地」，才能回到當下，開始進行對話。
這邊我分享了心理急救（Psychological First Aid) 中的「著陸/紮根練習」（Grounding)，以及如何將這種注意力的引導方式應用在互動情境中。

前置工作做好了，才能讓雙方接上線，提供資訊也好、詢問意願也好，還是四道人生也好，家屬才有心理餘裕可以跟上。
這也是一種「搭鷹架」（Scaffolding)

最後才談我們怎麼用 #敘事治療 的對話方式來認識「這個人」：

♥️你認識他一輩子，我們是他來到醫院，才認識他。你可不可以跟我說說，他是個怎樣的人？

♥️你認識的他，重視哪些事？有哪些堅持？遇到困難跟挑戰，通常他會怎麼做？你可不可以說一件讓你印象深刻，可以代表他的故事，讓我更認識他？

對於這個人有了足夠的描繪，你在聽家屬說起以前的故事時，也有所共鳴，這些故事讓你相信器捐會是符合這個人的價值觀，是想要而且願意做的事，接下來你才能問：

♥️如果他坐在我們身邊，聽到我們剛剛的對話，知道你這麼了解他，能夠替他代言，他可能會有怎樣的反應？他可能會怎麼說？

♥️如果他現在能為自己做決定，你覺得他應該會怎麼選擇？

這些引導說故事、描繪生命價值感的對話，主要是希望家屬未來不要只停留在創傷的故事，而是同時有對於這個人完整人生的故事，透過「推定意願」，如朕親臨，家屬是他的代言人，為他說出他的自主，而且符合這個人的生命價值觀。
死亡與器捐決策，或許是創傷，但同時也是貫徹此人信念的行動。他的生命故事可以更完整，而不是只被記得死亡的悲劇。

今天在場的聽眾，器捐協調的經驗都比我豐富，但我真心希望透過今天的分享，能讓更多人能理解並運用鷹架的概念、故事的概念，也讓遭逢巨變的家庭，仍能留下珍貴的意義與連結。

21/08/2026

還沒生小孩之前，我很喜歡自己做東西。

自己做優格、養康普茶、養酸種、做麵包、烤蛋糕、打豆漿……，很有生活感，也很有成就感。
還因此去考了丙級烘焙證照。

但為什麼要開宗明義說「還沒生小孩之前」，主要是因為，是有些事情，做過就會知道——

理想中的手作DIY療癒生活，是需要「在當下」的心流時間的。
每天上班、備課、進修……，我把手作的時的區段挪給了照顧小孩。

比方，做果醬。
買當季水果、洗、削、切、秤糖、慢慢熬煮、攪拌、消毒玻璃罐……

一個人慢條斯理地弄，很療癒。
但當有個小傢伙在那邊「媽媽媽媽」的時候，站在爐子前的一分一秒都很煎熬 😂

我要等小孩再長大一點，才能更優雅地跟小孩一起做手作了吧，我夢想著……

所以，這次的 #雪坊優格 團，我想推薦大家看看他們家的法式水果果醬。

雪坊挑選當季、而且大部分是台灣當地的新鮮水果製作成果醬，不過度熬煮，把水果原本的香氣、酸甜與果肉感留下來。
所以拿來加在冰綠茶或是氣泡水裡，都超match！

他們的果醬，水果含量高，糖度控制在約40～45%左右，跟傳統為了保存而使用大量糖製作的果醬很不一樣。

所以，雪坊果醬開封之後一定要冰、一定要冰、一定要冰！

（我之前就是用傳統果醬的思維在對待雪坊果醬，開封挖出來吃之後，放在室溫三天，三天！就發黴了 QQ 只好整罐丟掉，好心痛！）

你可以把雪坊法式果醬呢
🍓 加在原味或希臘優格裡
🥛 加進鮮奶或優格飲
🥣 搭配燕麥、穀片當早餐
🍞 抹吐司、貝果
🧀 搭配起司
🍨 加一小匙在優格冰淇淋上

原本每天差不多的原味優格，只要換一種果醬，早餐就像換了一個季節。

它就像把當季水果最好吃的那段時間，保存在你家冰箱裡。

如果你本來就打算要買優格，我會建議順手挑一兩罐喜歡的水果口味果醬。

尤其看到季節限定口味時，一定要下好離手。
因為季節過了，就只能明年了。

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這是上次颱風假，我跟小孩一起在家做紅心芭樂果醬的實況……

20/08/2026

因為看了「一百公尺。」開始追起了魚豊老師的作品。
這半擬真的科學歷史，看下去還讓不讓人睡啊？

還好只有8本就完結了。

20/08/2026

有時候上班太過專心，進入心流狀態（Flow State），會忽略了時間的流逝，也錯過了營養科的供餐時間。
還好我總是在辦公室的冰箱裡冰了一盒 #雪坊5號優格，還有 #雪坊藍莓果醬

我的充電，是充優格，攝取了牛奶鈣、蛋白質，跟滿滿的益生菌，感覺多了很多小夥伴跟我一起繼續戰到下班！😂

我是個很不耐餓的人，以前遇到這種錯過午餐的日子，我總是拉開抽屜，隨手拿出一包科學麵，或是去醫院一樓的奇美咖啡館買個麵包，要不然要怎麼一路撐到下班？

但年紀漸長，機能的改變超明顯，忙，已經沒辦法用身體跟意志力來墊了。

既然忙碌很難改變，那麼就刻意在辦公室冰箱裡放一些可以好好吃，吃了也會好好的「備援糧食」吧。

雪坊優格就是2026年冰箱裡的常駐軍團。

我喜歡5號優格的原因很簡單：
100%鮮乳製作、不加糖，酸度比我自製的無添加優格更溫和。
單吃有奶香，沒那麼酸、很清爽；
如果今天想要讓血糖再衝高一點，就豪邁地加兩匙藍莓果醬。

雪坊的法式果醬系列也很讚。

水果含量高，糖度約控制在40～45%，不會像有些傳統果醬甜到只剩下「糖的味道」；不過度熬煮，所以還吃得到水果本身的酸甜、香氣，而且還有果肉！

優格＋果醬，對我來說不是正餐的替代品，而是一個忙碌日子的自我照顧備援方案。
尤其如果同時開啟正念模式（Mindfulness），允許自己放慢速度、放大味覺與觸覺的感知，那已經不只是美味或營養的滋潤，還是「我活著、而且活在當下」的心靈療癒。

無論是嘴饞還是肚子餓，至少冰箱一打開，就有一個比餅乾、蛋糕、手搖飲更符合自己飲食目標的選擇。

有時候，一盒優格、一罐喜歡的果醬，就是在提醒自己：
事情很多，但我還是可以先照顧一下這個正在努力工作的身體。

這次雪坊優格新團已經開團。

🥣 有經典款的5號／6號優格
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19/08/2026

如果你在博客來或是誠品線上、金石堂、三民書局等網路書店搜尋「 #枡野俊明」，你會發現，居然有多達數十本的中文譯作，而且橫跨各大出版社。
直到我自己讀了《 #每天把心掃乾淨》，才理解這位被譽為「世界最尊敬的100 位日本人」的傳奇人物，有著怎樣的魅力。

枡野俊明是佛教寺廟的住持、日本國寶級的庭園設計師、美術大學教授，同時也是設計公司的總裁。
這樣一位極度「入世」的僧侶，將他深厚的佛學修養與敏銳的人間觀察融合，讓看似瑣碎的「打掃」，變成了極具個人風格的日常修行。

一邊閱讀，同時聯想到我在 2019 年展開的整理師受訓之旅。
無論是在課程中，還是自己開始回家面對自己的物品，當時最深刻的體悟就是：
傳統的心理治療，是「由內而外」的——從內在的思考、記憶、制約，一路影響到外在的行為與環境安排；
而整理的路徑完全逆向，它是「由外而內」的，從意識到環境與物品對自己的意義與影響，回歸到自我概念以及思考習慣的改變。

這麼說吧，當人做出行動來改變外在的環境，這種看似日常的微小行動會回過頭來重塑我們的心理狀態、自我概念，甚至是人際關係。
這種跨界連結，促使我發展出「心之整理術」：透過物與人的對話，帶來心靈的轉化。

枡野俊明在書中將這種由外而內的覺察與行動稱為「掃除道」，這正是日常禪修的優雅體現。

《每天把心掃乾淨》一書中，有個章節標題寫道：「過多的物品會剝奪身心自由」。
中年之前的我，總是背著沉甸甸的大包包出門。
為了各種「以備不時之需」，一股腦把東西往裡面塞。
結果就是：包包又大又重，想找某個特定的東西，東翻西找還不見得找得到；有些為了預計行程該準備的東西，該帶的還是會忘記帶。

那時的我沒有意識到，過重的包包就是個心理負擔。
以為萬無一失的備物，不過是在掩飾自己對生活缺乏掌控感。
就像讀書抓不到要訣時只能死背硬記，臨到用時根本無法變通使用。

枡野俊明寫道：「如果因為不安，帶了比平常多的東西，而且毫無需要，這只會增加心理上的負擔，讓人難以輕快前行。」

這段話簡直是在描繪當年的我。
直到過了四十歲，因緣際會下接觸了居家收納整理的系統性訓練，我才真正領悟這個道理。
我練習放下「以防萬一」的焦慮，認真盤點當下的真實需求，放下那些源於恐懼而一再累積的物品。

當隨身物品減少到隨手可控的數量，拿取物品的速度變快了，過去因翻找而產生的煩躁感也隨之煙消雲散。
真的，原來所謂的「輕快前行」就是這麼一回事啊！

這本小書的編輯排版極為輕鬆舒服，我卻讀讀停停，花了比預期更長的時間。

原因無他，書中的每一句短語，都像一把鑰匙，解開了我過往的某個體悟，或是對應到我對身邊人的深刻觀察。
那些無數個「啊哈！原來是這樣」的頓悟時刻，讓人忍不住停下腳步，展開一連串精彩的心靈對話。

要讓人生好轉，其實沒有那麼複雜。
大家常說的「風水」，本質上不就是透過環境改造來轉運招福嗎？
其實不需要尋求風水名師，只要能將自己的居家與辦公環境整理得井井有條、乾淨明亮，好的氣場、人緣與運勢，自然會隨之而來。

要心無罣礙，就從順手整理眼前的桌子開始吧。

11/08/2026

原來，80年的今天，是「新營事件」。

摘錄黃春生牧師原文如下：

當天正值農曆七月十五日，新營上帝爺廟舉行普渡，並搭設戲台演出酬神戲，大批民眾聚集觀看。

警方以防治霍亂、禁止群聚為由前往制止演出。警察上台要求停止演戲，引發現場民眾強烈不滿，雙方隨即發生衝突。

衝突擴大之後，警方竟然開槍。

槍聲一響，原本可以透過行政協調處理的公共衛生與民俗活動爭議，立即變成統治暴力與人民之間的流血衝突。

多人因槍擊受傷，憤怒的民眾進而包圍警察機關，並在道路上阻擋其他地區前來支援的警力。

這就是歷史上的「新營事件」。

▋二二八不是突然發生的

新營事件最值得今天台灣記取的，不只是「發生過一場警民衝突」，而是必須追問：

為什麼一個政府面對人民的不滿，這麼快就選擇使用槍枝？

民主政府與威權政府最大的差異之一，不在於政府會不會制定規則，而在於統治如何面對不服從、抗議甚至憤怒的人民。

民主政治相信，統治權力來自人民授權，因此即使人民批評政府、抗議政府，警察首先仍是保障人民安全與權利的公僕。

威權政治的邏輯卻恰恰相反。

它把人民的質疑視為挑戰，把不服從視為威脅，把警察當成維護統治秩序的工具。於是原本應該透過政治與行政解決的問題，很容易被「治安化」；治安問題又進一步被「敵我化」，最後槍口便可能轉向人民。

⭕️1946年8月11日，新營事件：二二八之前，槍聲已經響起
黃春生牧師

1946年8月11日，台南新營爆發「新營事件」。

新營事件與同年的「布袋事件」、「員林事件」，常被放在戰後初期台灣重大警民衝突的脈絡中理解。這些事件發生後不到一年，1947年二二八事件爆發，隨後是軍事鎮壓、清鄉，以及此後漫長的白色恐怖。

因此，回顧新營事件，不能只把它當成一場廟會引發的偶發警民衝突。它更讓我們看見：二二八並非毫無徵兆地突然從天而降。在1945年政權轉換之後，行政失能、官僚腐敗、經濟惡化、警察權力擴張，以及外來殖民統治者暴力處理人民不滿的方式，都已經使台灣社會累積巨大的緊張。

▋霍亂下的台灣，人民承擔治理失能的代價

戰後初期，台灣公共衛生體系受到戰爭破壞、人口大量移動與行政接收混亂等多重衝擊。1946年霍亂流行，更造成嚴重的公共衛生危機，南部尤其受到衝擊。

面對傳染病，政府限制大型集會，本身並非毫無公共衛生理由。真正值得追問的是：

當政府需要人民配合防疫時，是以公開資訊、溝通協調與比例原則取得人民信任，還是依靠警察權力、命令與槍枝要求人民服從？

這個問題，在1946年8月11日的新營，付出了血的代價。

當天正值農曆七月十五日，新營上帝爺廟舉行普渡，並搭設戲台演出酬神戲，大批民眾聚集觀看。

警方以防治霍亂、禁止群聚為由前往制止演出。警察上台要求停止演戲，引發現場民眾強烈不滿，雙方隨即發生衝突。

衝突擴大之後，警方竟然開槍。

槍聲一響，原本可以透過行政協調處理的公共衛生與民俗活動爭議，立即變成統治暴力與人民之間的流血衝突。

多人因槍擊受傷，憤怒的民眾進而包圍警察機關，並在道路上阻擋其他地區前來支援的警力。

這就是歷史上的「新營事件」。

▋二二八不是突然發生的

新營事件最值得今天台灣記取的，不只是「發生過一場警民衝突」，而是必須追問：

為什麼一個政府面對人民的不滿，這麼快就選擇使用槍枝？

民主政府與威權政府最大的差異之一，不在於政府會不會制定規則，而在於統治如何面對不服從、抗議甚至憤怒的人民。

民主政治相信，統治權力來自人民授權，因此即使人民批評政府、抗議政府，警察首先仍是保障人民安全與權利的公僕。

威權政治的邏輯卻恰恰相反。

它把人民的質疑視為挑戰，把不服從視為威脅，把警察當成維護統治秩序的工具。於是原本應該透過政治與行政解決的問題，很容易被「治安化」；治安問題又進一步被「敵我化」，最後槍口便可能轉向人民。

1946年的台灣，這種危險已經一再浮現。

同年的布袋事件、員林事件及新營事件，都反映戰後台灣社會與新統治體制之間日益加深的摩擦。官僚治理失能、警察權力的濫用，以及人民對統治當局的不信任不斷累積。

到了1947年2月27日，台北大稻埕發生查緝私菸衝突，專賣局查緝員毆打林江邁，並向群眾開槍、造成死傷。翌日，二二八事件全面爆發。

歷史因此提醒我們：
二二八的槍聲，不是1947年2月28日才突然響起。

在那以前，人民早已聽過槍聲。
新營聽過。
布袋聽過。

許多遭受統治權力欺壓的台灣人民，也早已感受到那個政權如何理解「人民」二字。

▋記憶歷史，不是為了仇恨，而是限制權力

今天紀念新營事件，目的不是製造族群仇恨，更不是為了「翻舊帳」。

民主社會之所以保存歷史記憶，正是因為我們知道：
沒有被記住的統治暴力，就可能再次被合理化；沒有受到監督的警察權力，就可能再次越過界線。

警察也是人民的一部分，也需要健全制度保障其執法安全與專業尊嚴。然而，民主政權的警察手中之所以可以合法掌握強制力，正因為這份力量受到法律、人權、比例原則與民主監督的嚴格約束。

槍枝不是統治人民的工具。
警察不是政權壓制異議的工具。

政府更不能因為自己掌握法律、警察、軍隊與監獄，就認為自己永遠代表正義。

1946年8月11日的新營事件，距離二二八事件只有半年多。

如果當時的統治者願意從一次又一次的警民衝突中反省，改革警政、約束統治暴力、建立負責任的行政制度，並真正傾聽台灣人民的聲音，後來的歷史是否可能不同？

歷史沒有辦法重新來過。
但是民主可以從歷史學習。

紀念新營事件，不是為了延續仇恨，而是要讓掌握權力的人永遠記得：統治的槍口，不應該對準自己的人民。

1946年8月11日，新營事件。

記住這一天，也記住二二八以前的那些槍聲。

因為一個真正民主的政權，不是要求人民忘記政權曾經犯過的錯，而是願意面對錯誤、追究責任、修復傷痕，並建立制度，使同樣的悲劇不再發生。

記憶，不是仇恨。�反省，不是翻舊帳。�轉型正義的目的，是讓統治暴力不再重演。

07/08/2026

好好吃，到最後。

「我打嗝了！」打嗝對一般人來說不過是個普通的生理反應，但對才30多歲、動過腦瘤手術的陳先生來說，卻是6年來的第一次，立刻激動地告訴他的語言治療師王雪珮（食食樂語言治療所所長）。
​
陳先生之前接受摘除腦瘤的手術，手術本身成功，卻引發中風，傷及腦幹的吞嚥中樞，雖然手腳靈活、能說話，卻無法吞嚥，只能裝胃造廔灌食，從此吃不出酸甜苦辣，與山珍海味絕緣，甚至連口水都沒辦法吞，必須常常拿著杯子，把口水吐出來。
​
他積極復健，但效果有限，沮喪、憂鬱到把自己關在家裡。
​
當時王雪珮正在進行一個吞嚥生物回饋（Biofeedback）的研究，運用生物回饋的概念設計了一款「青蛙吞蚊子」的遊戲，當病人吞嚥超過一個力量閾值，青蛙就會把飛過來的蚊子吃掉。
​
陳先生第一次來到治療間，滿臉狐疑地說：「這6年來我看過那麼多醫生、試過那麼多方法都沒用， #就不信這隻青蛙能救我。」
​
沒想到那隻青蛙真的有效！
​
治療兩、三次後，他就開始打嗝了。
​
打嗝代表食道的括約肌放鬆、空氣可以從食道出來，說明治療初步見效。
​
陳先生信心大增，更有動力，王雪珮治療時也開始讓他嘗試由口吃一點豆花；他回家看到朋友送的結婚大餅，雖然一口食物要吞個10次，還常咳出來，但還是忍不住吃完。
​
持續訓練兩個多月後，他的吞嚥功能已大為改善，可以拿掉胃造廔，慢慢從嘴進食了。
​
「能吃，讓我的人生重新變成彩色，」陳先生開心不已。
​
☘️不試試，怎知絕境中沒有出路？☘️
​
陳先生的進步讓王雪珮看到人體的奧妙，「看起來已經到了絕境，但可能還是有出路，」她說。
​
其實她一開始並不確定生物回饋訓練對這樣的病情有沒有效，但不試試怎麼知道？
​
加上病人非常希望恢復由口進食，動機強烈， #竟把吞嚥能力又練了回來。
​
王雪珮曾照顧因中風、腦傷而產生吞嚥障礙的病人10年，後來開始遇到家屬帶著因罹患失智症、巴金森氏症等退化性疾病而出現吞嚥困難的長者來。
​
她發現，僅待在醫院的治療室中，已難以回應這群高齡者的實際需求，必須走入家庭，了解他們的生活環境，以「支持長者想要的生活」為出發點，指導家屬如何準備食物、如何在日常生活中順勢強化吞嚥，並串聯跨專業的協力合作，「唯有理解長者真實的生活，才能真正幫得上忙。」
​
​
☘️摘錄自張靜慧《好好吃到最後：不插鼻胃管也不斷食的善終選擇》〈吃到人生最後一刻，是最幸福的事〉
​
☘️☘️☘️
台灣醫療報導獎得主、資深醫藥記者張靜慧深度採訪跨專業觀點，涵蓋醫療、長照、營養、專業照顧者與家庭照顧者的經驗，及法律、倫理面的思考，全面剖析斷食的爭議與迷思、插不插鼻胃管的難題。當生命走向尾聲，不放管路也不斷食，以美味凝聚情感，留下回憶，道愛道別。
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☘️☘️☘️
#誠品選書 #讀冊選讀
#各大書店熱賣中
☘
​
☘️現場講座熱烈報名中☘️報名連結請見留言
【台北場】
時間：9月6日周日下午14:00
地點：無論如河（新北市淡水區草東里中正路5巷26號2樓）
主講：張靜慧（獨立記者、本書作者）
​
【桃園場】
時間：9月19日周六上午10:00~11:30
地點：桃園市立圖書館總館7樓711會議室
主講：張靜慧（獨立記者、本書作者）、劉曉菁（資深安寧緩和護理教育師）

04/08/2026

趁著YouTube的木棉花頻道限時上架鋼之鍊金術師，我終於補足了2003年版跟2009年這兩個版本的全部故事！

2003年版，我最喜歡的角色是粗壯又充滿藝術氣息的阿姆斯壯少校，
2009年版，我最喜歡的角色是伊茲米師父！（沒有舊版的人物刻畫那麼因為罪惡感而暗黑沉重，可愛多了）

這麼說來，我似乎偏好那些個性鮮明，而且性格反差很大的角色。

好想哪天也可以有機會可以帥氣地說那句經典台詞：「我是個剛好路過的家庭主婦。」

鋼鍊的整個故事本身即是一個多線且複雜的敘事。
觀眾一開始可能有某種認定（比方，誰是好人、誰是壞人、誰懷抱某種不變的目的/野心），這樣的角色認定，跟我們在會談室中看到當事人帶來的「主流故事」非常類似。
隨著故事進展，有更多揭秘，當大家看到更完整的故事，以及每個角色的信念、夢想、價值觀，尤其是每個行動導向的目的與動機。
當故事變得更完整，有更多的支線故事被發掘與發展出來，延伸到最後某些情節，原本對立的雙方因為理解與共鳴，而產生某種劇烈轉變，以至於創造了新的可能性，或是絕處逢生。

#敘事治療 的對話，即是在會談問答當中，從人生點點滴滴的故事劇情，去探索這個人內心深處的信念、目的、價值觀，以及動機，透過這樣子的探索對話方式，盡可能的與主流故事拉開距離，看到完整生命故事的全貌。
當人與問題之間，讓出了空間與餘裕，人會意識到，自己是可以「有所選擇」的，這樣會最後產生行動的動力，或是化解關係中的僵局。
當我們看得懂這種大部頭的敘事的鋪陳脈絡，我想應該也能夠在助人工作的歷程當中，得到像金格.布拉格雷大總統一樣的鷹眼，找到支線故事的進入點吧！