青愛療癒·瑜伽- Dear You Healing Yoga

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瑜珈X靜心X療癒。Relax the body。Release the mind。Rejoice the spirit。
青愛療癒瑜珈，專注於身心整合的溫柔練習。
結合瑜珈安全對位、筋膜修復、冥想覺察與能量療癒，陪伴你在不勉強、不撐住的狀態中，重新感受身體、安放情緒、找回穩定。
這裡不追求完美動作，而是在每一次呼吸與覺察裡，讓練習自然走進日常生活與關係之中。
願你在被看見與被理解的過程裡，慢慢恢復力量，回到真正屬於自己的節奏。 回到親愛的自己
我們都知道這個世界和其中發生的事，都是內心的倒影，要解決生命中的問題，都必須先「回到自己」。「回到自己」可以讓我們看見問題真正的根源，明白生命透過外境想讓我們學習什麼；『青愛療癒瑜珈』相信，透過察覺觀察自己的身體✕心緒✕靈性，才能得到真正全方位的健康與平衡。
懂得回到自己，就是這條靈性成長之旅的起點。這個起點會帶我們找回內在的光與愛～
『青愛療癒瑜珈®』是一種身體和心靈的連結方式，藉由肢體的伸展進入寧靜，並從身心兩方面獲得更新，得到真正的健康。
❅從安靜和諧的心開始，節奏緩慢，輕鬆自在。
❅運用實踐瑜珈時的心性練習，放下身心的負擔與執著。
❅介紹東西方的靜心技巧，循序漸進地進入覺知的狀態。
❅把隱藏在內心的負能量和喋喋不休的頭腦找到一個出口，喚醒原廠設定的自我療癒力。
❅當身體鬆開了，煩惱停止了，就會產生一種再生的體會。

志玄五感療癒瑜伽來到 #9週正念行走（經行慢走）：覺察移動過程中，全身與呼吸的協和運動：「提起」、「向前」、「放下」、「轉移」。從靜心呼吸、坐姿動功開始，起立正念行走，躺下大休息收操，最後完全靜止。覺察每一個當下身體與呼吸、念頭與呼吸、我與...
04/09/2026

志玄五感療癒瑜伽來到 #9週
正念行走（經行慢走）：
覺察移動過程中，全身與呼吸的協和運動：「提起」、「向前」、「放下」、「轉移」。

從靜心呼吸、坐姿動功開始，起立正念行走，躺下大休息收操，最後完全靜止。
覺察每一個當下身體與呼吸、念頭與呼吸、我與地球的關係🌍🌳

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📿 2026/9/4每日佛法修心教授🔸 一、今日修心主題法語「若苦由自取，而人皆厭苦，以是諸有情，皆當無苦楚。」——《入行論》🔸 二、法義精解◎白話解釋寂天菩薩在這一偈提醒我們：如果痛苦完全可以由自己決定、自己選擇，那麼世間應該沒有人會受苦...
03/09/2026

📿 2026/9/4每日佛法修心教授

🔸 一、今日修心主題法語

「若苦由自取，而人皆厭苦，以是諸有情，皆當無苦楚。」——《入行論》

🔸 二、法義精解

◎白話解釋
寂天菩薩在這一偈提醒我們：如果痛苦完全可以由自己決定、自己選擇，那麼世間應該沒有人會受苦，因為所有眾生都希望快樂、厭惡痛苦。
可是現實中，每個人都不想痛苦，卻仍然不斷遭遇痛苦；每個人都想快樂，卻常常造作與快樂相違的因。這說明眾生並不能完全自主，而是受到無明、煩惱、業力與種種因緣的影響。
因此，看見眾生造惡、傷害別人時，除了辨別對錯，更要看見：他也是被無明與煩惱所控制的苦惱眾生。如此觀察，才能從責怪進一步生起悲憫。

◎所破（破除錯誤心念）
1️⃣ 破除「他明明知道痛苦，為什麼還故意造苦因」的責怪。眾生雖然不想受苦，卻因無明而不善於辨別真正的苦因。
2️⃣ 破除「只要想快樂，自然就會快樂」的錯誤認識。安樂必須依靠正確的因緣，不是單憑願望就能得到。
3️⃣ 破除「造惡的人只是可恨」的單一看法。造惡固然要承擔因果，但被煩惱控制本身也是一種苦。

◎所立（建立正確正見）
1️⃣ 建立「苦樂皆依因緣而生」的正見。欲得安樂，必須斷除苦因、培養樂因。
2️⃣ 建立「眾生皆欲樂離苦」的慈悲基礎。即使方法錯誤，眾生內心仍然都在追求安樂。
3️⃣ 建立「看見過失，也看見痛苦」的菩薩心。對錯要分明，但對造惡者不必增加瞋恨，而應生起悲憫。

🔸 三、修心實踐指南

1️⃣ 遇到傷害時，從「他為什麼這麼壞」轉成「他為什麼被煩惱控制」
當別人做出不合理的事情時，我們第一個反應往往是責怪：「他怎麼可以這樣？」此時再多觀察一層：「一個真正自在、內心安樂的人，會不會一直想傷害別人？」很多傷害的背後，其實有貪欲、瞋恨、嫉妒、恐懼與無明。看見這一層，不代表認同他的行為，而是讓自己的心不被瞋恨帶走。

2️⃣ 痛苦現前時，不只問「為什麼是我」，更要問「苦因是什麼」
佛法不是只教我們逃避痛苦，而是教我們尋找苦的因。當痛苦出現時，可以觀察：「這個苦有哪些外在因緣？有哪些過去的業因？現在我的執著與煩惱，又在增加多少痛苦？」已成熟的果要智慧面對；尚未成熟的苦因，要努力遮止。如此才是真正從因上離苦。

3️⃣ 想要快樂，就開始種下快樂的因
每個人都想快樂，但是佛法更進一步問：「我們有沒有每天創造快樂的因？」
持戒是不傷害的因，布施是富足的因，忍辱是安穩的因，慈悲是和諧的因，智慧是解脫的因。所以不要只祈求「願我沒有痛苦」，更要每天問自己：「今天我有沒有少造一個苦因，多種一個樂因？」

🔸 四、生活轉化練習

1️⃣ 家庭中：看見家人的情緒，也看見情緒背後的苦
有時家人脾氣不好、說話尖銳，我們很容易只看見他的態度。如果進一步想：「也許他現在有壓力、有委屈、有煩惱，只是不知道如何表達。」自己的心就可能柔軟一點。該溝通仍然要溝通，但可以從「你怎麼這麼難相處」轉成「我們怎麼一起把問題處理好」。

2️⃣ 職場、道場中：別人的過失，不必成為自己的煩惱
有人做錯事，當然需要處理；但處理問題與生氣是兩件事。如果別人犯錯，我們因此生氣一整天，等於他的煩惱又在我們心中製造第二個痛苦。所以提醒自己：「事情我會負責處理，但我的心不必跟著受苦。」對事清楚，對人慈悲，對自己的心保持正念。

3️⃣ 人際中：理解每個人都在用自己的方式尋找快樂
有些人追求名利，有些人追求感情，有些人渴望被肯定，甚至有人因為錯誤的方法而傷害別人。表面行為不同，深處卻有一個共同點：大家都想離苦得樂。看見這一點，就比較容易從「這個人很討厭」轉成「這也是一個不知道如何真正得到快樂的眾生」。這就是慈悲開始生起的地方。

🔸 五、對境轉念觀修

1️⃣ 當有人傷害我時，觀想：
「他與我一樣，都想得到快樂、不想遭受痛苦。只是此刻受到無明與煩惱影響，用錯誤的方法追求自己想要的安樂。」願我分辨他的行為是否正確，卻不因此把他永遠定義成一個惡人。願我制止傷害，而不增長瞋恨。

2️⃣ 當自己遭遇痛苦時，觀想：
「如果痛苦可以完全由我自主選擇，我一定不會選擇它。既然現在苦已經現前，表示它也是依眾多因緣而生。」
此刻不再反覆問：「為什麼偏偏是我？」而是問：「現在我可以種下什麼新的善因，讓未來的苦逐漸減少？」把抱怨轉成觀因，把痛苦轉成修行。

3️⃣ 當看見別人造惡時，觀想：
「他正在種下自己未來痛苦的因，而他自己卻未必清楚。」
想到這裡，不必幸災樂禍，也不必只有憤怒，而是生起悲憫：「願他早日遠離無明，認識因果，停止造作苦因。」
再觀想一切眾生：「願所有眾生都能真正知道什麼是苦因、什麼是樂因，從因上離苦，從因上得樂。」

🔸 六、功德迴向祈願文

願以今日聞、思、修《入行論》之一切善根，普皆迴向法界一切如母有情。
願一切眾生皆能認識苦因、斷除苦因，認識樂因、廣集樂因；願被無明煩惱所控制者早日生起正見，被痛苦逼迫者早日獲得安樂。
願我們以智慧觀察因果，以慈悲面對眾生，斷除一切煩惱障礙，福慧資糧日益增長，究竟速證無上正等菩提。

🔸 七、修行感悟

世間有一個很深的矛盾：每個人都想快樂，卻不一定知道快樂的因；每個人都害怕痛苦，卻可能每天都在製造痛苦的因。這就是無明。
所以當一個人因煩惱而傷害我們時，除了看見「他做錯了」，還可以多看見一層：「他正在用錯誤的方法尋找快樂，也正在為自己種下更多痛苦。」當這樣思惟時，瞋恨就可能慢慢轉成悲憫。
同樣地，回頭看自己，我們也常常如此。明明想快樂，卻因一句話放不下而生氣一天；明明不想痛苦，卻因執著、計較與瞋恨，讓自己一次又一次受苦。因此，真正的修行不是只有「我要離苦得樂」，而是進一步學習「斷除苦因，培養樂因」。
每一次瞋心生起而能不跟隨，就是少種一個苦因；每一次受到傷害仍願意保持慈悲，就是多種一個樂因；每一次從責怪轉向觀察因緣，就是智慧正在增長。
願我們不只是希望得到快樂，而是真正懂得培養快樂的因；不只是害怕痛苦，而是真正有智慧地認識苦因、斷除苦因。
因為真正的離苦得樂，不只是向外祈求順境，而是從自己的身口意開始改變因緣。少一分貪著，就少一分束縛；少一分瞋恨，就少一分傷害；少一分我執，就多一分自在。多一分布施，就多一分福德；多一分忍辱，就多一分安穩；多一分慈悲與智慧，就多一分走向解脫的力量。
當我們真正懂得從因上修行，就不再只是祈求「不要遇到痛苦」，而是學習在每一個當下斷惡修善、調伏自心、增長菩提心。如此，即使逆境現前，也能轉為修道的助緣；即使煩惱生起，也能成為覺察與對治的機會。
能如此日復一日地在因地上用功，就是從苦因走向樂因，從煩惱走向智慧，從輪迴一步一步走向解脫與菩提。

📿 2026/9/2每日佛法修心教授🔸 一、今日修心主題法語「由誰除何瞋？除瞋不如理。瞋除諸苦滅，故非不應理。」——《入行論》🔸 二、法義精解◎白話解釋前一偈說一切法「依他非自主」，於是可能產生疑問：既然瞋心也是依因緣而生，沒有一個自主的瞋...
02/09/2026

📿 2026/9/2每日佛法修心教授

🔸 一、今日修心主題法語

「由誰除何瞋？除瞋不如理。瞋除諸苦滅，故非不應理。」——《入行論》

🔸 二、法義精解

◎白話解釋
前一偈說一切法「依他非自主」，於是可能產生疑問：既然瞋心也是依因緣而生，沒有一個自主的瞋心，那麼「誰」在斷除「什麼」瞋恨？是不是連對治瞋心也沒有必要？
寂天菩薩回答：「瞋除諸苦滅，故非不應理。」雖然能斷的我、所斷的瞋，都不是獨立實有，但是在緣起因果上，瞋恨確實會帶來痛苦；當瞋恨被對治，許多由瞋恨引生的苦也會隨之止息。因此，無自性並不否定因果，正因一切依緣而起，修行與對治才有可能。

◎所破（破除錯誤心念）
1️⃣ 破除「既然一切無自性，就不必對治煩惱」的錯誤見解。空性不是什麼都沒有，更不是否定修行。
2️⃣ 破除「我的脾氣就是這樣，改不了」的定見。瞋心既然依因緣而生，就不是固定不變的本性。
3️⃣ 破除「對治瞋心就是把情緒壓下去」的錯誤方法。真正的對治，是認識瞋心生起的因，從因緣上改變它。

◎所立（建立正確正見）
1️⃣ 建立「緣起所以能改變」的信心。因緣改變，煩惱的力量就能改變。
2️⃣ 建立「空性與因果不相違」的正見。正因諸法無自性，所以一切善惡作用都依因緣而成立。
3️⃣ 建立「斷瞋就是離苦」的修行方向。每減少一分瞋恨，就減少一分自己與他人的痛苦。

🔸 三、修心實踐指南

1️⃣ 第一個念頭生起，第二個念頭開始修行
境界出現時，第一念不高興可能很快就生起，我們未必能立刻阻止。但是當自己發現：「我現在生氣了。」從這一刻開始，就可以選擇不繼續跟隨。先不說傷人的話、不急著做決定，也不讓情緒立即變成身口的惡業。能夠看見瞋心，而不是立刻跟著瞋心走，就是修行的開始。

2️⃣ 不一直研究「他為什麼這樣」，而是觀察「我的瞋心為什麼生起」
受到傷害時，我們很容易一直想：「他為什麼這樣對我？」修行要把光照回自己的心：「我現在執著什麼？」「是不是希望別人一定要尊重我？」「是不是事情沒有按照我的期待，所以我不能接受？」找到瞋心背後的我執與期待，才能從根本處理煩惱。

3️⃣ 主動改變瞋心生起的因緣
瞋恨不是靠命令自己「不要生氣」就能消失，而要改變它的因緣。平常多聞思因果、多修慈悲、多觀眾生恩、多串習忍辱。當善的力量愈來愈強，瞋心自然愈來愈弱。所以真正的修行，是不斷為自己的心創造新的善因緣。

🔸 四、生活轉化練習

1️⃣ 家庭中：不要在瞋心最強的時候解決問題
家人之間發生爭執時，我們常認為：「現在一定要把事情講清楚。」可是瞋心強烈時，我們真正想做的，往往不是解決問題，而是證明自己是對的。所以先讓心平靜，再談事情。少說一句傷人的話，往往比事後說十句對不起更有力量。

2️⃣ 職場、道場中：處理事情，不處罰自己的心
有人做錯事情，該提醒就提醒，該改善就改善。但是事情處理完了，心也要學習放下。如果事情已經過去，我們仍然每天想到就生氣，對方可能早已忘記，真正繼續受苦的是自己。修行就是：事情留下經驗，心中不要留下怨恨。

3️⃣ 人際中：把「我要討回公道」與「我要繼續瞋恨」分開
佛法不是叫我們面對不合理的事情都不能處理。該說明、該保護自己、該建立界線，都可以做。但是維護原則不等於必須瞋恨。真正有力量的人，可以清楚說「不」，同時不讓自己的心被怨恨佔據。對事有智慧，對人不失慈悲，才是修忍辱真正的力量。

🔸 五、對境轉念觀修

1️⃣ 當瞋心剛剛生起時，觀想：
「瞋心已經生起，但瞋心不是我。」
仔細觀察：剛才還沒有瞋心，現在因為某個境界而生起；過一段時間，它也會改變、減弱甚至消失。既然它會生、會滅，就不是固定不變的我。只要清楚看見它，不急著跟隨它。

2️⃣ 當想責怪對方時，觀想：
「他受到他的煩惱控制，我現在也正在受到自己的煩惱控制。」
如果我以瞋報瞋，只是讓痛苦繼續相續。提醒自己：「願這個瞋恨到我這裡停止。」我可以處理他的行為，但不需要讓他的煩惱住進我的心裡。

3️⃣ 當一件事情久久放不下時，觀想：
「真正讓我現在痛苦的，是眼前正在發生的事情，還是我心中不斷重播的事情？」
過去的境界已經滅去，但是我們的分別心一次又一次重新把它抓回來。此時觀想：「瞋恨因緣而生，也能因緣而滅。願我放下瞋恨，不再用別人的過失懲罰自己的心。」慢慢呼吸三次，讓心回到當下。

🔸 六、功德迴向祈願文

願以今日聞、思、修《入行論》之一切善根，普皆迴向法界一切如母有情。
願一切眾生皆能認識瞋恨之過患，了知煩惱依緣而生、亦能依緣而滅；願我們遇逆境時不隨瞋心而轉，以忍辱止息傷害，以慈悲化解怨結，以智慧斷除無明。
願自他一切眾生遠離瞋恚及一切苦因苦果，福慧增長，菩提心增盛，究竟速證無上正等菩提。

🔸 七、修行感悟

我們常常以為，生氣是因為別人做錯了，所以只要對方不改變，我就沒有辦法不生氣。但佛法把修行的力量重新交回自己的心。
別人的行為有他的因緣，我們的瞋心也有自己的因緣。既然瞋心依因緣而生，就能透過改變因緣而逐漸減弱。所以不要輕易告訴自己：「我的個性就是這樣，我改不了。」
以前遇到一句不中聽的話，也許生氣一天；修行以後，可能只生氣一個小時；繼續修習，也許瞋心才剛生起，就能立刻看見它。以前是「我正在生氣」，慢慢修到「我看見瞋心正在生起」。這中間，就是修行的空間。
「瞋除諸苦滅」，放下瞋恨，首先得到解脫的其實是自己。放下不是說對方沒有錯，而是不再讓別人的過失，成為自己繼續痛苦與造業的因。
每一次瞋心生起，都提醒自己：「煩惱因緣生，也能因緣滅；我不隨瞋轉，願以智慧與慈悲轉化此境。」
一次轉不過來，就再修一次；今天放不下，明天繼續練習。修行不是要求自己立刻沒有煩惱，而是在每一次煩惱現前時，比過去多一分覺察、少一分隨順；多一分慈悲、少一分瞋恨。
只要不放棄調伏自心，每一次看見瞋心而沒有立刻跟隨，每一次忍住一句傷人的話，每一次願意從責怪轉向觀察因緣，都是在改變自己的心續。
煩惱不會因一次修行就完全消失，但每一次正念的提起，都在削弱煩惱的力量；每一次慈悲的生起，都在增長菩提的因。
如此日積月累，我們會發現：境界也許沒有改變，但自己的心已經不同。從被煩惱牽著走，到能夠看見煩惱；從看見煩惱，到不再隨煩惱而轉。每一次這樣的覺察與轉念，都是離苦更近一步，也是走向解脫與菩提的一步。

📿 2026/9/1每日佛法修心教授🔸 一、今日修心主題法語「是故一切法，依他非自主。知已不應瞋，如幻如化事。」——《入行論》🔸 二、法義精解◎白話解釋「是故一切法，依他非自主」是說，一切有為法都是依靠眾多因緣而生，沒有任何一法能夠完全獨立...
01/09/2026

📿 2026/9/1每日佛法修心教授

🔸 一、今日修心主題法語

「是故一切法，依他非自主。知已不應瞋，如幻如化事。」——《入行論》

🔸 二、法義精解

◎白話解釋
「是故一切法，依他非自主」是說，一切有為法都是依靠眾多因緣而生，沒有任何一法能夠完全獨立自主。眾生的情緒、語言與行為，也受到無明、煩惱、習氣以及外在環境等種種因緣影響。
「知已不應瞋，如幻如化事」是說，當我們真正明白緣起，就不應把傷害自己的人執著成一個固定不變、完全自主的敵人。一切境界雖然顯現、雖有作用，卻都是因緣暫時聚合，如幻如化。

◎所破（破除錯誤心念）
1️⃣ 破除「他完全自主、故意傷害我」的實執。只看見傷害我們的人，卻沒有看見推動他的煩惱與因緣。
2️⃣ 破除「這個人永遠就是這樣」的定見。今天的過失只是因緣和合下的顯現，不代表永遠不能改變。
3️⃣ 破除「只有外境順我，我才能快樂」的錯誤期待。真正的自在，是境界不如意時，自己的心仍能保持正念。

◎所立（建立正確正見）
1️⃣ 建立一切依緣而起的正見。看見眾多因緣，就不會把所有痛苦集中歸咎於一個人。
2️⃣ 建立「真正的敵人是煩惱」的認識。要對治的是貪瞋癡，不是憎恨被煩惱控制的眾生。
3️⃣ 建立「緣起所以可以改變」的信心。正因煩惱沒有固定自性，所以透過聞思修、慈悲與智慧，就能逐漸對治。

🔸 三、修心實踐指南

1️⃣ 瞋心生起時，先觀因緣，不急著責怪
當別人說了一句不中聽的話，或做了一件令我們難受的事情，先不要立刻認定：「他就是故意的。」問自己：「這件事情是哪些因緣造成的？」對方可能有他的壓力、習氣、無明與煩惱；自己也可能有期待、我執與過去累積的習氣。當心從「都是他的錯」轉向「這是眾多因緣共同形成」，瞋恨就開始鬆動。

2️⃣ 從「他傷害我」轉成「他也正在被煩惱傷害」
一個人在強烈瞋心之下，往往已經失去內心的自在。表面上是他在傷害我們，其實他自己也正在受到煩惱的傷害。如果對方被瞋心控制，我們又因他的瞋心而生瞋心，就變成兩個人一起被煩惱控制。所以提醒自己：「願這個瞋恨到我這裡停止，不再繼續傳下去。」

3️⃣ 對事有原則，對人有慈悲
修忍辱不是什麼事情都接受，更不是縱容別人造惡。該說明就說明，該制止就制止，該建立界線就建立界線。但是處理問題，不一定要帶著瞋恨。
修行就是學習：事情清楚處理，內心不失慈悲；阻止錯誤繼續發生，同時不把犯錯的人變成自己心中的敵人。

🔸 四、生活轉化練習

1️⃣ 家庭中：情緒生起時，先少說一句話
家人最容易觸動我們深層的習氣。當家人的一句話讓自己不舒服時，不要立刻反駁。先停一下，提醒自己：「現在不只是他的問題，也是我的煩惱正在被觸動。」如果能少說一句氣話，就可能少造一個惡業，也避免彼此的煩惱繼續增長。

2️⃣ 職場、道場中：把「事情做錯」與「這個人不好」分開
別人事情沒有做好，可以提醒、可以要求改善；但是不要因為一次過失，就否定一個人的全部。今天犯錯的人，未來可以改變；今天生氣的自己，也可以改變。因此，對事情要有智慧與原則，對眾生則要保留理解與慈悲。

3️⃣ 人際中：不要讓一次傷害，在心中發生一百次
別人可能只說過一次傷人的話，但我們回去想一次，晚上又想一次，隔天再想一次，等於自己把那個傷害重新製造很多次。外境已經過去，真正讓痛苦延續的，往往是心中的執取。所以放下，不是說對方沒有錯，而是告訴自己：「我不再讓昨天的境界，繼續控制今天的心。」

🔸 五、對境轉念觀修

1️⃣ 當有人傷害我時，觀想：
「此人的身心也是依因緣而起，他現在的行為受到無明、煩惱與習氣影響。他不是我真正的敵人，真正的敵人是煩惱。」進一步思惟：「願我看見他的過失，也看見他正在受煩惱所苦；願我不以瞋恨回報瞋恨。」

2️⃣ 當自己的瞋心生起時，觀想：
「現在這個瞋心，也是依因緣而生。它不是固定不變的我，也不是永遠存在的。」慢慢呼吸三次，只清楚知道：「現在瞋心正在生起。」不壓抑它，不合理化它，也不立刻跟隨它說話或行動。既然瞋心依因緣而生，也能透過改變因緣而逐漸止息。

3️⃣ 當一件事情久久放不下時，觀想：
「昨日已過，境界已滅；對方正在改變，我也正在改變；當時的情緒已經不在，一切因緣剎那遷流，如幻如化。」提醒自己：「事情可以處理，因果不能忽略；但是我的心，不必永遠被這件事情綁住。」願我放下實執而不放棄智慧，放下瞋恨而不放棄慈悲。

🔸 六、功德迴向祈願文

願以今日聞、思、修《入行論》之一切善根，普皆迴向法界一切如母有情。
願一切眾生皆能了知諸法依因待緣、無有自主之理，遠離無明、我執與瞋恨；願我們遇順境不生貪著，遇逆境不失正念，以智慧觀察因緣，以慈悲面對眾生。
願一切逆境皆轉為菩提道之助緣，福慧日益增長，究竟圓滿二種資糧，速證無上正等菩提。

🔸 七、修行感悟

真正的修行，不是要求人生從此沒有逆境，也不是希望所有人都按照自己的意思對待我們，而是在每一次不如意中，學習看見自己的心。
以前別人說一句不好聽的話，我們立刻想：「他為什麼這樣對我？」現在學習多看一層：「是什麼因緣讓他如此？又是什麼執著讓我如此痛苦？」
當我們開始看見因緣，責怪就會減少；看見煩惱，慈悲就有機會生起；看見一切如幻如化，執著也會慢慢鬆開。
因此，傷害我們的人不一定是修行最大的障礙。真正的障礙，是境界出現時，我們立刻被自己的煩惱帶走。眾生不是我們真正的敵人，煩惱才是。
所以每一次逆境現前，都可以提醒自己：「看見因緣，不急著責怪；看見煩惱，不跟著它走；看見如幻，學習放下。」
如果每一次境界來時，都能少一分瞋恨、多一分慈悲，少一分實執、多一分智慧，那麼生命中所遇見的每一個人、所經歷的每一件事，無論順境或逆境、讚歎或毀謗、親近或疏離，都能成為我們觀照自心、調伏煩惱、增長菩提心的修行資糧。
境界本身沒有障礙我們，真正重要的是我們如何用心面對；若能以佛法轉心，逆緣也能成為道緣，傷害也能成為修忍辱的助伴，最終都能轉化為走向菩提的增上緣。

2026/8/7～8/10@雲科大大專營初體驗從6/13～8/7營隊開始前，每天晚上小組線上頌祝福給Y5學員。很開心和法師、裕芳老師及子麒老師、小組長李芹、暐婷、渝桓及博元一起學習！裕芳老師熱情溫暖、爽朗及直率的個性，整個人的能量是溫暖的海...
30/08/2026

2026/8/7～8/10@雲科大大專營初體驗
從6/13～8/7營隊開始前，每天晚上小組線上頌祝福給Y5學員。很開心和法師、裕芳老師及子麒老師、小組長李芹、暐婷、渝桓及博元一起學習！

裕芳老師熱情溫暖、爽朗及直率的個性，整個人的能量是溫暖的海風吹拂著我們🌬

子麒老師細心耐心、高大的外型像是大樹一樣穩定又值得信賴🌳

暐婷是甜美溫柔的女孩有一股能讓人放鬆的安全感，也是我最強的後援充電系統😝

博元享受獨處又很有責任感，說到做到對父母打電話觀功念恩，真的超級讚🥰

李芹就是舞台上耀眼的大忙人😉氣質清新善於觀察及表達，有大將之風🐝

渝桓同是天蠍座都是像海一樣的女子，有一種親切感及默契🌊

輔導組的初體驗在Y5🖐️學習到非常多，做為瑜伽老師我的關懷會較被動；而輔導老師關懷則稍微主動。非常喜歡和每一位學員分享及談話。不管這三天有沒有私下互動，我相信我們彼此的緣分才開始，後面還會延續很久很久～期待我們的下一次見面🥰🫶

小組教室學長姐來探班大合照

法師給大專班老師授袍（紅po）我和秀婷老師同梯☺️

Y5大集合

這算是師大幫嗎😉

帶大家靜心冥想

正念覺察

專注調息

放鬆心情直接休息😴

討論分享

福高同學劉宸瑄

梁昀蓉

池皓鈞

洪君豪

雅芬班長的小寶貝永皓

因為幫法師護戒認識的承洋

表叔如英法師☺️

小組長暐婷、渝桓

觀功念恩的那天晚上

我們最認真的舉牌手楊仁豪

29/08/2026

充實的週六～
就從下午90分鐘的瑜伽開始；到傍晚60分鐘的筋膜放鬆療癒結束💖
從頭到腳、全身心都閃閃發光亮晶晶的動人😍✨

29/08/2026

大安樂生活 X 有你有我
歡迎大安區的朋友還有台北市民一起來運動！
樂活伸展分享生活💪🎉

每週五早上9:00～10:30
德安里民活動中心
台北市大安區四維路76巷12號6樓
（單堂200元，不限里民皆可參加。）

25/08/2026

4. 仰臥修復與橋式：收束能量，感恩大地
如同「鷹乃祭鳥」將獵物呈獻天地，練習到了尾聲，我們將所有的努力與張力釋放，歸還給大地。
透過抱膝抱胸、橋式抬臀與仰臥伸展，將能量重新匯聚至腹部核心：丹田。隨後的大休息Savasana，全體學員平躺於墊上，安靜地感受每一次呼吸的起伏，沉浸在深深的平靜與放鬆之中。
5. 靜坐合十：收心歸零，圓滿結尾
收束浮躁，萬物歸真。
最後重新回到盤腿靜坐，雙手合十於胸前。在這靜謐的一刻，我們向自己的身體致敬，也感謝天地節氣的順時滋養。
🧘‍♀️ 處暑·日常療癒瑜伽提案
若你想在日常生活中延續「處暑一候」的養生智慧，不妨在每日早晨或睡前進行以下微練習：
1. 擴胸順氣（開肺氣）：
坐姿或站姿，雙手背後十指交扣，吸氣時微抬胸口，感受鎖骨向兩側張開，呼氣時放鬆。重複 5 次，帶走胸中鬱氣。
2. 單腿獨立（聚定力）：
雙腳踩穩地面，將重心移至左腳，右腳微微抬起或貼於左腳踝或大腿內側。雙手合十於胸前，眼看前方定點，保持 5 個深呼吸後換邊。感受「鷹之專注」。
3. 抱膝蜷曲（能量收束）：
睡前仰臥於床上，雙腿彎曲抱至胸前，輕輕左右搖晃下背部。將注意力放在下腹部的呼吸，感受全身被溫柔包覆的安全感。
🍂 秋日療癒寄語🍁
處暑，是夏天的終點，也是秋天優雅的序幕。「鷹乃祭鳥」提醒著我們：**生活需要定時清點與整理，將過多的消耗收回，把能量留給真正重要的事物。**
願你在這個轉折的季節裡，藉由每一道順暢的呼吸與每一次伸展，卸下夏日的燥熱，收穫一份屬於自己的沉靜與豐盛。*Namaste.*
青愛療癒瑜伽-青璇老師-關心您💖
♥️溫柔練習，回到身體🪻

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