Oficina Central Hispana Las Vegas AA

09/28/2026

*EL EGO*
Desde una perspectiva psicológica, Alcohólicos Anónimos (AA) considera el ego —entendido como egocentrismo o un sentido inflado de uno mismo— como la raíz principal de los problemas del alcohólico. El programa de los 12 pasos está diseñado para desmantelar este ego, ayudando a la persona a reconocer su impotencia y a reconectarse con la realidad de forma más humilde y racional.
El ego del alcohólico según AA
El programa de AA describe la naturaleza del ego en los alcohólicos de varias maneras:
Egocentrismo como la raíz del problema: El Libro Grande de AA sostiene que el egocentrismo es la raíz de las dificultades del alcohólico, manifestada a través del miedo, la vana ilusión y la autocompasión. El ego impide la conexión con los demás y con una fuerza superior, aislando al individuo.
Sentimiento de superioridad: Algunos alcohólicos pueden sentir que sus problemas son menos graves que los de otros adictos, justificando su consumo con ideas como "solo bebo socialmente" o "no hago daño a nadie". Este mecanismo de negación es una manifestación del ego que impide reconocer la gravedad de la enfermedad.
Omnipotencia y necesidad de control: El ego impulsa la necesidad de control y poder sobre las circunstancias y las emociones, lo que a menudo lleva al alcohólico a una espiral de adicción. Las personas adictas a menudo intentan manipular sus experiencias mediante el consumo, reforzando así el ciclo adictivo.
Negación y autojustificación: El ego mantiene una gruesa capa de autojustificación que impide al alcohólico ver sus propios defectos de carácter. Este mecanismo protege el ego, pero también lo atrapa en la adicción y la infelicidad.
La desinflación del ego como parte de la recuperación
Para AA, la recuperación implica un proceso de "desinflar" o reducir el ego. El programa de los 12 pasos facilita este proceso psicológico a través de varios mecanismos:
Primer paso (Rendición): La recuperación comienza con la "rendición", un acto que no es de debilidad, sino de reconocimiento de la propia impotencia ante el alcohol. Esta rendición implica dejar de luchar contra el problema y aceptar la necesidad de ayuda, lo que comienza a debilitar la autosuficiencia neurótica del ego.
Inventario (Paso 4): El cuarto paso, que implica un inventario moral, obliga al alcohólico a examinar sinceramente sus resentimientos y defectos de carácter. Este proceso ayuda a desenterrar las justificaciones del ego y a evaluarlas con honestidad.
Admitir los errores (Paso 5): Al admitir los errores ante Dios (o una fuerza superior), uno mismo y otro ser humano, el individuo se enfrenta a su propio ego y a las mentiras que ha contado, fomentando la humildad y la conexión.
Ayudar a otros (Paso 12): La ayuda desinteresada a otros alcohólicos es una práctica clave para salir del egocentrismo. Al centrarse en las necesidades de otros, el individuo deja de estar absorbido en sí mismo y cultiva una perspectiva más altruista.
La visión psicológica complementaria
Psicólogos que han estudiado AA, como el Dr. Harry Tiebout, han validado este proceso de reducción del ego. Describió el cambio psicológico como un paso de la "autosuficiencia neurótica" a la "rendición", donde la persona, al dejar de luchar, puede recibir ayuda y reconectar con su "ser esencial". En última instancia, el ego del alcohólico, que antes alimentaba el miedo, la negación y el aislamiento, es reemplazado por la humildad, la honestidad y la conexión con una comunidad.

09/22/2026

09/22/2026

«POCO A POCO SE VA LEJOS»
Es, sin duda, una de las frases más poderosas y sabias dentro de la literatura y la filosofía de Alcohólicos Anónimos (AA).
​Aquí te comparto una reflexión sobre por qué este lema funciona tan bien y cuál es su verdadero impacto en el proceso de recuperación:
​1. El antídoto contra la desesperación
​Cuando alguien llega a AA, suele hacerlo con la vida hecha pedazos: relaciones rotas, problemas de salud, dificultades económicas y un enorme sentimiento de culpa. Intentar arreglar todo eso de golpe es abrumador y muchas veces lleva al colapso o a la recaída.
​Lo que enseña el lema: Te quita el peso del futuro. Te recuerda que no tienes que arreglar diez años de estragos en diez días; basta con dar un paso firme hoy.
​2. Desmantela la mentalidad del "todo o nada"
​La mente adicta tiende a ser extremista e impaciente ("quiero resultados ya" o "si no sale perfecto, no sirve").
​Lo que enseña el lema: Reeduca al cerebro para valorar el progreso sobre la perfección. Un día sobrio, una reunión asistida o una pequeña disculpa sincera parecen logros insignificantes por sí solos, pero acumulados en el tiempo transforman una vida por completo.
​3. Es la base del «Solo por hoy»
​Este lema es el hermano gemelo del pilar fundamental de AA: Solo por hoy. La sobriedad no se construye en grandes zancadas ni con promesas heroicas para toda la vida, sino con micro-decisiones diarias. La distancia más larga se recorre simplemente no dejando de caminar, sin importar qué tan cortos sean los pasos.
​En resumen:
La frase no promueve la conformidad ni el conformismo; promueve la constancia. En la recuperación, la velocidad no importa absolutamente nada si vas en la dirección correcta. El avance lento pero firme es el que realmente echa raíces profundas.

08/24/2026

*AUTONOMBRARSE "PADRINO"*
En el contexto de los grupos de Recuperación (como los Grupos de 24 Horas de Alcohólicos Anónimos, Anónimos Secundarios o esquemas similares basados en las tradiciones de AA), la práctica de autonombrarse padrino rompe de origen con los principios fundamentales de la apadrinación y la humildad.
Por qué no funciona ni se recomienda:
Atenta contra el principio de elección: La esencia de la apadrinación radica en que el ahijado elige libremente a su padrino al ver en él o ella una forma de vivir o una recuperación que desea para sí mismo ("atracción, no promoción"). Imponerse elimina esa confianza voluntaria.
Refleja falta de humildad y egocentrismo: Asumirse padrino de alguien sin que la persona lo haya pedido suele responder más a una necesidad de control, ego o superioridad moral que a un deseo genuino de servicio desinteresado.
Rompe la relación de igual a igual: En la recuperación, el padrino es solo un guía que comparte su propia experiencia de dolor y fortaleza, no un jefe, una autoridad ni un juez. Cuando alguien se autonombra, establece desde el primer momento una jerarquía impositiva.
Genera rechazo y desconfianza: La persona impuesta suele generar resistencia en el recién llegado o en la comunidad, perjudicando el proceso de recuperación en lugar de facilitarlo.
El apadrinamiento es un privilegio que se otorga cuando alguien deposita su confianza en ti, no una condición o título que uno pueda asignarse a sí mismo. Como suele decirse en los grupos: el padrino no se impone, se busca; no ordena, sugiere.

08/18/2026

*EGO*
De acuerdo con la experiencia escrita del Dr. Tibut el ser humano tiene durante los
primeros 6 años que educar, dándole forma a esa fuerza que al igual que el espíritu
nace con el hombre que se llama EGO, misma que cumplirá la función de ser un sensor
a través de los sentidos para detectar los posibles peligros a que pueda el individuo
exponerse, es decir el EGO es una fuerza que se manifiesta en temores preventivos.
El ignorar qué función cumple el EGO en el desarrollo del hombre, así como qué papel
tan importante juega en la vida de éste, inconscientemente se deja que esta fuerza se
apodere del individuo, destruyendo en él, todo intento que el espíritu pueda hacer para
ocupar su lugar de conductor del vehículo en el que viajan ambas fuerzas.
De esta forma el espíritu es desplazado por la fuerza del EGO, ya éste es alimentado
con los deseos de los instintos y esto no causa ningún esfuerzo ni sacrificio alguno, de
tal manera que cuando el EGO se apodera del individuo, el espíritu que es el auténtico
SER desaparece casi por completo y es el EGO el que trata de ocupar este espacio que
le corresponde al SER GENUINO.
Iniciando el ego una carrera loca en busca de suplantar al DIOS que llevamos dentro,
que es el auténtico ser, pretendiendo llenar este espacio abandonado por el hombre
con nombramientos, títulos que le hagan sentir que él.
Es de ahí que el ego le hará sentir que debe ser el primero, el único, el más inteligente,
el mejor, buscará títulos para revalidar su carencia de ser inferior, y se ostentara como
el licenciado, el contador, el arquitecto, etc. , a veces tratará de ser por reflejo de lo que
es otra persona, soy hermano del Dr., del presidente, del coordinador etc.
En su familia hará valer lo que piensa que es, soy tu padre, soy tu esposo, soy tu hijo,
etc., estas manifestaciones del EGO, son tan equivocadas como las que producen los
complejos de inferioridad, soy el peor, el más malo, el más feo, el más pobre de la
familia, el patito feo, el último, etc.
Ambas apreciaciones son productos del ego y por consecuencia inciertos, y todo esto
se da por no haberse después de los seis años educado desde el punto de vista
espiritual, es decir hacerle del conocimiento al niño que existe una superioridad que rige
el universo, y que es éste el encargado de proveer tanto la vida como los satisfactores
que se requiere para la misma.
Por otro lado es necesario ir haciendo en forma paulatina el desplazamiento de ese
DIOS equivocado que ha concebido el niño en sus primeros años de evolución, al
pensar que sus padres son dioses y que por consecuencia están obligados a
satisfacerle todos sus requerimientos.
Con esta concepción equivocada comienza a correr el riesgo de que el EGO de este
infante crezca en forma inmoderada, separándose cada vez más de su ser y buscando
ser a través de los demás, por lo que cuando se percata de las limitaciones que tienen sus padres físicos, va recibiendo frustraciones que lo llevan sin así desearlo al enjuiciamiento de sus progenitores, y por este simple hecho se va quedando cada vez
más en una soledad subjetiva que sólo la puede llenar la fé y el descubrimiento de la
existencia de ese Poder Superior que no se le ha enseñado como actúa en bien de su
persona.
El crecimiento del EGO a partir de los seis años en adelante sino es educado en un
vientre espiritual, es decir entendiendo a la familia como el primer contacto que este
embrión en formación espiritual tiene, y a la familia como la fuente de su evolución para
darle identidad como ser y la seguridad de poder ser, correr el riesgo de
desconyuntarse instintivamente, toda vez que su seguridad la va a tratar de encontrar
en la satisfacción de sus instintos mal encauzados, pretendiendo encontrar en el s**o,
en el poder y en el dinero su seguridad en esta vida, esta búsqueda del ser es por que
no le fue debidamente puesta en su oportunidad en el vientre familiar su esencia de ser,
es decir, de ser hijo de DIOS y como tal, ser uno más en este mundo con derecho a
todo lo que en él existe, al igual que todos sus demás hijos.
Una vez que sea concebido lo anterior, el ser humano no tiene pretexto para lograr en
la vida su felicidad, ya que no tendrá las excusas del EGO, que son parte de
personalidad insegura, es que no sé, es que no puedo, y si no sale bien, y si pierdo, y si
pierdo a mí familia, etc., etc., ya que haber encontrado un lugar en este mundo le da
derecho a disfrutar lo que en él hay.
Siendo el EGO una fuerza nacida de los instintos, cuya ventana al exterior es la mente
del individuo, esta fuerza es tan destructiva que no se percata que a quien más daño le
este causando es al individuo que le da vida, es decir al vehículo que hace posible su
manifestación, de ahí que los problemas de tipo mental y físico que el individuo tiene, se
debe precisamente a las exigencias irrazonables de esta fuerza, que logran en algunos
casos causarle la muerte al vehículo que la transporta, toda vez que su manifestación
es a través de temores y miedos de tipo patológicos, que en la mayoría de las cosas le
provocan infartos al individuo que genera los miedos descoyuntados, es decir, miedos
nacidos de la imaginación enferma de un egoísta recalcitrante.

08/13/2026

La historia detrás del artículo de Jack Alexander sobre A.A.


El 1 de marzo de 1941, The Saturday Evening Post publicó un artículo titulado “Alcohólicos Anónimos: los esclavos de la bebida liberados ahora liberan a otros”, escrito por Jack Alexander. El artículo fue un acontecimiento decisivo en la historia de Alcohólicos Anónimos.
La historia detrás del artículo comienza cuando el dueño de The Saturday Evening Post, Judge Curtis Bok, se enteró de la existencia de A.A. por mediación de dos amigos suyos. Tuvo interés en que el Post contara la historia de la organización y llamó a un bien conocido periodista de The Saturday Evening Post, Jack Alexander, para hacerlo.
Bill W., cofundador de Alcohólicos Anónimos, deseoso de dar a conocer el mensaje de A.A., se reunió con Alexander. Dio a Alexander acceso a los documentos de A.A., le ofreció un recorrido por los lugares de interés de A.A. y concertó entrevistas con los custodios no alcohólicos de la Junta de Servicios Generales y con los custodios miembros de A.A.
La correspondencia que mantuvieron Jack Alexander y Bill W. a principios de 1941 da muestra del entusiasmo que se sentía ante la expectativa de la publicación del artículo. El 4 de enero de 1941, Alexander escribió a Bill W. y le envió el manuscrito del artículo para que Bill lo leyera. El 6 de enero, Bill le contestó y en su respuesta se puede apreciar ese entusiasmo por la publicación del artículo. Bill escribió:
Me gustaría poder expresarte adecuadamente el sentimiento de gratitud que cada uno de nosotros siente por ti y por el Saturday Post por lo que está a punto de ocurrir. No te puedes imaginar el alivio directo de tanto sufrimiento que llegará a su fin gracias a tu pluma y tus buenos editores.
Por muchos días los A.A. brindaremos por ti - ¡con coca cola, claro!
Después de la publicación del artículo el 1 de marzo de 1941, empezaron a afluir las solicitudes de información, manteniendo muy ocupado al exiguo personal de la “Sede de A.A.”, la precursora de la Oficina de Servicios Generales. El 12 de marzo de 1941, Ruth Hock, primera secretaria no alcohólica de A.A., escribió al Dr. Bob, cofundador de A.A., para ponerle al día de lo que estaba ocurriendo en Nueva York. Le dijo que la oficina había recibido una avalancha de solicitudes de información, 918 en 12 días como consecuencia directa del artículo.
Las oficinas de The Saturday Evening Post también recibieron una gran cantidad de solicitudes de información. Un boletín del Post del 26 de marzo de 1941 refleja la fuerza del artículo.
Después de la publicación del artículo de Jack Alexander sobre Alcohólicos Anónimos, la oficina del Post recibió una cantidad excepcionalmente grande de correo de sus lectores, en su mayor parte preguntando cómo se podía establecer contacto con los grupos que están haciendo este trabajo en diversas ciudades. Hubo varias llamadas a nuestras sucursales para solicitar información sobre organizaciones locales de este poco común grupo.
Ocho años después de la publicación del muy exitoso artículo del Saturday Evening Post de 1941, Bill W. escribió a Jack Alexander para hacerle una petición. Bill W. estaba interesado en un artículo de seguimiento y tenía la esperanza de que Alexander lo escribiera, y el 8 de junio de 1949, Bill W. escribió lo siguiente:
Si pudieras dedicarme un poco de tu tiempo, me gustaría ir a Philadelphia para verte. Hace ocho años el Saturday Evening Post sacó a AA de su etapa pionera y lo convirtió en un movimiento. Innumerables miles de personas deben su buena suerte, de hecho, sus vidas, a lo que el Post hizo por ellas. Seguimos enviando por correo grandes cantidades de reimpresiones de tu artículo.
Hoy día AA rara vez pide publicidad. Supongo que la seguimos recibiendo en grandes cantidades debido en parte a esa razón. Pero ha llegado el momento en que se debe hacer una excepción.
El motivo de esta carta es que definitivamente me gustaría pedirles un favor. Podrían publicar otro artículo acerca de nosotros.
El público en general solo tiene una vaga idea de cómo es nuestra sociedad. Creo que estarían interesados en verla por dentro.
Desde nuestra perspectiva, se tiene que hacer un trabajo vital. Ahora que la fórmula de la recuperación está al descubierto y dando resultados a un ritmo prodigioso, nuestro problema principal es mantener nuestra unidad como movimiento hasta que todos los borrachos del mundo hayan podido considerar detenidamente la idea.
Entonces, si el hombre de la calle puede ver cómo es por dentro realmente nuestra comunidad, y pudiera resultar bien claro para él lo bueno que los A.A. hacen y lo que no hacen en sus relaciones unos con otros y con el mundo exterior, el Saturday Evening Post habría sacado una póliza de seguros a favor de nuestro futuro, cuyo valor nadie podría calcular.
El 9 de junio, Jack Alexander contestó diciendo que siempre había pensado en escribir un artículo de seguimiento, pero nunca se había puesto a hacerlo. También le parece que hay algún problema con la idea y dice:
Hay un problema básico respecto al asunto; no veo, en este momento, que haya suficiente material para justificar echarle otro vistazo. Es cierto que el número de miembros de A.A. ha crecido enormemente, pero eso en sí mismo no es sino un dato estadístico. La historia básica ––la psicología de los bebedores, cómo A.A. funciona para ellos, los pasos para detener el hábito–– sigue sin cambiar; o al menos así me parece a mí.
El 13 de diciembre de 1949, Bill W. escribió a Jack Alexander describiendo los momentos decisivos del movimiento de A.A. entre los que se incluían la decisión de abandonar el Grupo Oxford, el hecho de que Rockefeller insistiera en que no necesitaban dinero, la formación de la Fundación Alcohólica y la composición de los dos primeros capítulos del Libro Grande.
En los meses siguientes Bill W. y Jack Alexander mantuvieron correspondencia acerca de las correcciones que creían necesarias en el artículo. Finalmente, ocho meses después de que Bill W. presentará a Jack Alexander su idea, el artículo “El mejor amigo del borracho” fue publicado en el número del 1 de abril de 1950 de The Saturday Evening Post.
“El mejor amigo del borracho” tuvo un gran éxito, tal como lo había tenido el anterior artículo. El 22 de abril de 1950, Bill W. escribió a Ben Bibbs, editor de The Saturday Evening Post, para elogiar a Jack Alexander y los dos artículos. Bill escribió lo siguiente:
Jack Alexander, en su reciente artículo del Saturday Evening Post, “El mejor amigo del borracho”, lo ha vuelto a conseguir.
Nosotros, los Alcohólicos Anónimos, queremos expresar lo inmensamente agradecidos que cada uno de nosotros se siente por este feliz acontecimiento. No es una exageración decir que el artículo sobre “Alcohólicos Anónimos” de Jack de hace nueve años puso la recuperación al alcance de 10,000 alcohólicos y llevó una gran felicidad a otros tantos hogares. Ya que la impresión causada al público por este último artículo de Jack no ha podido ser mejor, no tenemos ninguna duda de que conseguirá un buen resultado.
Sabemos que todo el mundo llegará un día a estar de acuerdo en que estos dos artículos de Jack acerca de A.A. deben ser considerados como el mejor servicio público que el Saturday Evening Post haya hecho jamás. Y eso es decir muchísimo.
Cuando Jack Alexander falleció en 1975, el obituario del periódico West Texas Register le atribuyó el mérito de ser el periodista que convirtió a “Alcohólicos Anónimos en una importante organización por medio de los artículos que escribió acerca de su trabajo”. Hoy día, los Archivos Históricos de la Oficina de Servicios Generales aún siguen recibiendo peticiones de copias de los dos artículos.
Nota: [A.A. World Services publica el artículo de 1941 en formato de folleto y vende aproximadamente 22,000 ejemplares al año.]

08/12/2026

*VIVIENDO SOBRIO*
*24. EVITAR LOS ENREDOS EMOCIONALES*
Son historia antigua los romances entre los pacientes y sus médicos o enfermeras o entre los pacientes entre sí. Los alcohólicos en recuperación son susceptibles a la misma fiebre. De hecho, el alcoholismo no parece proporcionar inmunidad para las debilidades humanas conocidas.
La tristeza nace en el corazón impetuoso, dice el antiguo refrán. Y otros problemas incluyendo el ataque alcohólico, también nacen en el mismo barbecho.
Durante nuestros días de botellas, vasos, y copas, muchos de nosotros gastamos una considerable cantidad de tiempo preocupándonos acerca de los lazos personales íntimos. Ya fuese que deseáramos compañía ocasional o relaciones a largo alcance, frecuentemente nos preocupábamos por los profundos compromisos (o falta de compromisos) con las demás personas.
Muchos de nosotros echábamos la culpa de nuestra bebida a la falta de afectos, y nos veíamos constantemente en búsqueda de amor, al mismo tiempo que bebíamos incansablemente en esa búsqueda intensa. Otros de nosotros gozaban aparentemente de todas las ataduras emocionales que necesitaban o deseaban, pero de todas maneras seguían bebiendo. En una u otra forma, el alcohol no logró hacer madurar la comprensión del amor, ni incrementó nuestra capacidad para recibirlo y manejarlo en caso de que se nos presentase. Por el contrario, nuestras vidas alcohólicas hacían que nuestro ego emocional estuviese permanentemente deformado, deteriorado, torcido, cuando no enteramente desviado.
Por eso, según lo demuestra nuestra experiencia, los primeros días de abstención son muy propicios para que se nos presenten períodos de gran vulnerabilidad emocional. ¿Será esta condición un efecto farmacológico ulterior a la bebida? O es un estado natural en cualquier persona que desee recuperarse de una larga ya tremenda enfermedad? ¿O indica una falla enorme en la personalidad? La respuesta no tienen mayor importancia al principio. Cualquiera que sea la causa, la condición es lo que realmente hay que vigilar, porque nos puede llevar a beber más rápidamente de lo que el ojo, el cerebro o el corazón puedan darse cuenta.
Hemos visto que ese tipo de recaídas sucede en formas diversas. Con el gran alivio y satisfacción de sentirnos bien en los principios de una recuperación, podemos "enamorarnos" de la gente nueva que conocemos, tanto en A.A. como fuera de ella, especialmente cuando muestran un sincero interés por nosotros, o parecen mirarnos con admiración. El estado de excitación que esto nos produce puede hacernos altamente susceptibles a un trago.
También puede presentarse el caso opuesto emocionalmente. Podemos parecer tan idiotizados que somos casi inmunes al afecto durante un tiempo después de haber suspendido la bebida. (Algunos expertos nos dicen que es muy común que las personas no tengan interés o mayor capacidad para el s**o durante muchos meses después de haber dejado de beber, pero ese problema se
va solucionando por sí mismo en forma maravillosa a medida que va retornando la salud. ¡Nosotros lo sabemos por experiencia!). Mientras no logramos asegurarnos de que ese entumecimiento nos pasará, el volver a la bebida nos parece un atractivo "remedio", que conduce a situaciones aún peores.
Nuestra débil condición emocional afecta también nuestros sentimientos hacia los viejos amigos y familiares. Para muchos de nosotros, estas relaciones parecen mejorarse rápidamente a medida que vamos adquiriendo la recuperación. Para otros, se presenta un período de irritación en el hogar; ahora que estamos sobrios, tenemos que definir cuáles son nuestros sentimientos reales acerca de la esposa, los hijos, vecinos, parientes, amigos, para reexaminar nuestra conducta con ellos. También hay que dedicar atención a los compañeros de trabajo, clientes, subalternos y jefes.
(Frecuentemente, nuestra forma de beber ha causado un severo impacto emocional en aquellas personas próximas a nosotros, y ellas también pueden necesitar ayuda para recuperase. En ese caso son muy útiles los grupos familiares de Al-Alcohólicos Anónimos Comite de Instituciones Hospitalarias y Alateen, cuyos teléfonos pueden encontrarse en el directorio local; aunque estas comunidades no está conectadas oficialmente con A.A., son muy similares, y ayudan a los parientes y amigos no Alcohólicos Anónimos Comite de Instituciones Hospitalariasólicos a vivir más confortablemente con el conocimiento de nuestra enfermedad y nuestra situación).
A través de los años, hemos llegado a convencernos de que no debiéramos tomar decisiones importantes al comienzo de nuestra recuperación, a menos que sea imposible retardarlas. Esta precaución se aplica particularmente a las decisiones que debemos tomar acerca de otras personas, y decisiones que puedan tener alto potencial emocional. Esas primeras e inciertas semanas de abstención no son la época adecuada para precipitarnos a efectuar cambios drásticos en nuestra vida.
Otra precaución: el hacer depender la sobriedad de alguien con quien nos sentimos emocionalmente atados puede ser sumamente desastroso. Decir, "Yo voy a estar abstemio si fulano de tal hace esto o hace aquello" establece una condición nociva para nuestra recuperación. Tenemos que permanecer sobrios a causa de nosotros mismos, sin que nos importe lo que haga o deje de hacer cualquiera otra persona.
Debiéramos recordar, también, que el odio o desagrado interno contra alguien es un enredo emocional, que frecuentemente se presenta como el inverso de un amor pasado. Necesitamos calmar ese tipo de sentimiento, o de lo contrario nos volverá a llevar a la bebida.
Es muy fácil considerarse uno mismo como excepción a esta regla. Cuando ingresa al período de recuperación, usted podrá sinceramente creer que ha encontrado pro fin el amor real, o que su actitud de odio o disgusto actual, persistente aún dentro de su sobriedad, significa que siempre hubo algo fundamentalmente equivocado en esa relación. En cualquier caso, usted podrá tener la razón, pero por ahora, es conveniente esperar a ver si su actitud puede eventualmente cambiar.
Una y otra vez, hemos visto cambiar dramáticamente estos sentimientos en lapsos muy cortos de sobriedad. Por eso, utilizando el proverbio "Lo Primero Primero", hemos hallado la conveniencia de concentrarnos primero únicamente en la abstención, y evitar simultáneamente los enredos emocionales que puedan ser peligrosos.
Los nexos inmaduros o prematuros son también amenazas para la recuperación. Sólo cuando hemos tenido tiempo de madurar algo más de lo que puede proporcionar la mera abstención, nos encontramos debidamente equipados para relacionarnos en forma madura con otras personas.
Cuando nuestra sobriedad tiene una base lo suficientemente firma como para soportar la tensión, podemos sentirnos listos para trabajar y fortalecer otros aspectos de nuestras vidas.

08/10/2026

«LÍDERES CON ROSTRO» dentro de Alcohólicos Anónimos (AA) plantea un debate fascinante y profundamente matizado. Choca de frente con uno de los pilares fundacionales de la comunidad: el anonimato a nivel de prensa, radio, televisión y medios públicos (Tradición 12: "El anonimato es la base espiritual de todas nuestras Tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades").
​Aquí te comparto una perspectiva analítica sobre las dos caras de este fenómeno:
​1. El riesgo de la visibilidad pública
​Desde la perspectiva estructural de AA, la figura de un «líder visible» o una celebridad que actúe como portavoz público entraña riesgos serios que la comunidad ha intentado evitar desde sus inicios:
​El peligro del ego y el pedestal: El programa de recuperación se sustenta en la humildad y en el principio de que "nadie es superior a nadie". Convertir a un miembro en el "rostro" de AA puede alimentar el orgullo o la vanidad, algo peligroso para la estabilidad del individuo en recuperación.
​El riesgo de recaída y descrédito: Si un líder visible o figura pública en representación de AA sufre una recaída, el público en general o los recién llegados podrían interpretar erróneamente que "el programa no funciona".
​Principios sobre personalidades: El anonimato garantiza que el mensaje sea lo importante, no el mensajero. Evita que la organización se divida por rivalidades, liderazgos carismáticos o intereses personales.
​2. El valor del liderazgo interno (Liderazgo con rostro en el grupo)
​Ahora bien, dentro de los grupos y de la estructura de servicio de AA, los líderes con rostro sí existen y son absolutamente necesarios, pero bajo una definición de liderazgo muy distinta a la tradicional:
​Líderes por ejemplo, no por autoridad: Como señala la 2.ª Tradición, "Nuestros líderes son solo servidores de confianza; no gobiernan". Son aquellos veteranos que dan la cara dentro de la reunión, comparten su experiencia de vida con honestidad desgarradora y muestran con hechos que la sobriedad es posible.
​Humanización del mensaje: Para quien llega destrozado por la adicción, ver a alguien sobrio, sereno y dispuesto a ayudar le da un rostro de esperanza al programa. Es el contacto de padrino a ahijado o de un servidor dentro del grupo donde el "dar la cara" cobra un valor terapéutico incalculable.
​Inspiración versus protagonismo: Un buen líder en AA no busca reflectores ni aplausos; busca pasar el mensaje y servir de puente entre el dolor del recién llegado y la promesa de una vida sobria.
​Resumen
​El modelo de AA funciona precisamente porque rehúsa tener líderes públicos o figuras de alto perfil, protegiendo la comunidad mediante el anonimato exterior. Sin embargo, en el ámbito interno, requiere de personas con la valentía de ponerle "rostro" al servicio, sosteniendo a otros a través del ejemplo, la vulnerabilidad y la humildad.

08/08/2026

🚨⚠️ "12 PASOS HACIA UNA RECAÍDA" ⚠️🚨

📝 Deshonestidad.
⏳ Impaciencia.
🚫 Intolerancia.
📅 Indisciplina.
😔 Depresión
😣 Frustración.
🎉 Euforia.
🏃 Escape.
🔄 Dependencia de intercambio.
💭 Autocompasión.
🗣️ Reclamo.
👥 Falta de reuniones.

1) 📝 Deshonestidad:
comienza con mentiras en las pequeñas cosas en casa. 🏠 A continuación, viene con grandes mentiras como excusas para no hacer lo que debe hacer o lo que no. Termina con la falta de honradez consigo mismo y luego.... la recaída. ⚠️🔄 La honestidad es el principio de recuperación. 🙏✨

2) ⏳ La impaciencia:
excesivas exigencias de los demás y de sí mismo. Quiero "tener" todo. 🎯
Establecer metas que no se puede lograr con un esfuerzo normal y con una cantidad normal de tiempo. ⏰
Concentrarse sólo en las cuestiones que aún no se pueden resolver. ¡Vaya con calma! 🧘‍♂️🧘‍♀️🌿

3) 🚫 Intolerancia:
discutir siempre sobre detalles pequeños y ridículos. Creerse uno mismo maestro de la verdad, y responder siempre todo a todos. 🗣️💢
Queremos que todos cambien sólo por que "yo ya cambie". 🔄
¡ Vive y deja vivir ! 🕊️💙

4) 📅 Indisciplina:
irrespetar los horarios y citas. ⏰📆 Olvidar las oraciones, meditaciones, y el inventario moral diario. 🙏🧘‍♂️📝
Recuerde que nada grande en la vida se consigue sin sacrificio. 💪🌱 Tenga prioridades. primero lo primero! 🎯🙏

5) 😔 La Depresión:
miedos y desesperación inexplicables e irracionales deben tener sus causas, que deben ser identificadas y tratadas, póngase en contacto con el grupo o acuda a un médico. 🤝👥🩺
Trate de ver la vida por su lado positivo. 🌅✨ Tienes a Dios, el Está presente y apuesta por usted! 🙏❤️

6) 😣 Frustración:
el desencanto con todo, desde los alimentos, las personas y las cosas que pienso, no me son favorables. 🍽️👥💭
Recuerde que no todo es exactamente como usted desea. "La felicidad no es tener lo que quieres, es tenerle amor a lo que tienes." ❤️🌱🙏

7) 🎉 Euforia:
creer que no hay nada mejor que esto "... ahora que veo progreso, que el éxito es grande : "es una tontería preocuparse tanto." 📈🏆
La indiferencia siempre aparece cuando todo va muy bien y luego de esta sigue la recaída. ⚠️🔄
Hay que Cultivar la moderación y mantener el equilibrio emocional! ⚖️🧘‍♂️🧘‍♀️💙

😎 🏃 Escape:
hay que cultivar la disciplina pero aún así tener un balance entre horas de trabajo y de ocio. ⚖️💼🎯
Es peligroso estar demasiado cansado, hay que proteger la salud física y emocional. 😴❤️🧠 Si se siente bien, existen más posibilidades que piense en ello y enfrente su vida tal cual es, sin evadir. 💪🌱

9) 🔄 Intercambio de adicciones:
sustituir una adicción a la lujuria por alcohol, o por dr**as licitas o ilícitas,trabajar en exceso, las apuestas, los videojuegos, la televisión, la comida, etc; el simple intercambio de dependencia es hacerse trampas a uno mismo. ⚠️🔄🎭
Es la forma más sutil de acercarse a una recaída. ⚠️🚨 Tenga cuidado con la autosuficiencia, salga de ese aislamiento! 👥🤝💙

10) 💭 La autocompasión:
juzgar siempre con Deshonestidad mis fracasos, siempre buscando justificarme sin mirar mis resonsabilidades. 🪞📝
El Lloriqueo: "por qué estás cosas me suceden sólo a mí?" O "nadie aprecia lo que hago." 😔💭
Buscando excusas para justificar el próximo consumo. ⚠️🚨
Tengo que saber que No soy mejor ni peor que cualquier otra persona, no debo hacer comparaciones con nadie! 🙏⚖️💙

11) 🗣️ Reclamo:
con argumentos como "estoy curado, ya no le temo a la lujuria, al alcohol u otras dr**as. Cualquiera puede caer, pero yo NO ". ⚠️
" Yo si puedo Asistir a los lugares donde hay tentaciones, para demostrar a los demás que no tengo problemas". 🚨🎭
Todo esto termina minando mi proceso. ⚠️🧱 Lo mismo vale para los que "ya saben todo" sobre el alcoholismo, s**olismo o la adicción a las dr**as. 🧠
Siempre recuerde: esta es una condición incurable!. Todos los días debo velar por mi sobriedad. 🙏💙🛡️

12) 👥 Ausencia a las reuniones:
todas las recaídas generalmente comienzan con una historia de abandono o poca frecuencia de asistencia al grupo de apoyo. 🚨👥
El intercambio de experiencias frente a frente es vital para fortalecer la voluntad, recordar nuestros fallos y evitar dichas prácticas. 🤝🗣️💙