Laleh Mehrad, PsyD., C.Ht

Laleh Mehrad, PsyD., C.Ht The official page of Laleh Mehrad, PsyD., C.Ht
Founder of JOY Self Awareness Center - Clinical Psyc JOY Self Awareness Center

من خودم هیچ‌وقت تو خطر جانی نبودم. اما شبی که دیدم همسایه‌ام رو بازداشت می‌کنن و سکوت کردم، انگار یه چیزی توم شکست. انگا...
08/07/2026

من خودم هیچ‌وقت تو خطر جانی نبودم. اما شبی که دیدم همسایه‌ام رو بازداشت می‌کنن و سکوت کردم، انگار یه چیزی توم شکست. انگاز از خودم خجالت میکشم نمیدونم چمه.

اینجا صحبت از زنده‌ماندن نیست، او هیچ‌گاه در معرض خطر نبوده. مسئله، فاصله‌ی میان آنچه باور دارد باید انجام می‌داد و آنچه واقعاً انجام داد یا نتوانست انجام دهد، است. جاناتان شی، که مفهوم آسیب اخلاقی را برای اولین‌بار در کار خود با جانبازان جنگ ویتنام بسط داد، آن را نقض حس عدالت اخلاقی توسط یک مرجع مشروع، یا توسط خود فرد، تعریف کرد.
این نوع آسیب، حتی در غیاب کامل تهدید جانی، می‌تواند به‌اندازه‌ی یک تجربه‌ی مستقیم آسیب‌زا سنگین باشد، چون آنچه آسیب می‌بیند، نه احساس امنیت، بلکه نظام معنایی فرد از «آدم درست‌بودن» است.

منبع: Shay, J. (1994). Achilles in Vietnam: Combat Trauma and the Undoing of Character. Atheneum.


‪Dr. Laleh Mehrad

من تنها کسی از خانواده‌ام بودم که اون شب کذایی خونه نبودم و همه رو بردن. از اون به بعد هر بار که کسی ازم می‌پرسه حالت چط...
08/06/2026

من تنها کسی از خانواده‌ام بودم که اون شب کذایی خونه نبودم و همه رو بردن. از اون به بعد هر بار که کسی ازم می‌پرسه حالت چطوره؟ سکوت می‌کنم، انگار حق ندارم بگم «خوبم».

ویلیام نیدرلند، روان‌پزشکی که برای اولین‌بار الگوی روانی بازماندگان هولوکاست را مستند کرد، این حالت را بخشی از آنچه «سندرم بازمانده» نامید توصیف کرد یعنی احساس گناهی که نه از یک تصمیم یا کوتاهی، بلکه صرفا از تفاوت سرنوشت ناشی می‌شود. در این حالت، فرد هیچ نقشی در آنچه برای دیگران رخ داده نداشته؛ گناه، منطقی نیست، اما واقعی است.
نکته‌ی بالینی مهم: چون این نوع گناه ریشه در «عمل» ندارد، معنا‌سازی از طریق اقدام به‌تنهایی کافی نیست؛ آنچه اغلب موثرتر است، بازشناسی و اجازه‌دادن آگاهانه به خود برای زیستن، بدون آنکه آن را نوعی خیانت به دیگران تلقی کند.
منبع: Niederland, W. G. (1968). Clinical observations on the “survivor syndrome”. International Journal of Psychoanalysis, 49, 313–315.


‪Dr. Laleh Mehrad

من تنها کسی از خانواده‌ام بودم که اون شب کذایی خونه نبودم و همه رو بردن. از اون به بعد هر بار که کسی ازم می‌پرسه حالت چط...
08/06/2026

من تنها کسی از خانواده‌ام بودم که اون شب کذایی خونه نبودم و همه رو بردن. از اون به بعد هر بار که کسی ازم می‌پرسه حالت چطوره؟ سکوت می‌کنم، انگار حق ندارم بگم «خوبم».

ویلیام نیدرلند، روان‌پزشکی که برای اولین‌بار الگوی روانی بازماندگان هولوکاست را مستند کرد، این حالت را بخشی از آنچه «سندرم بازمانده» نامید توصیف کرد یعنی احساس گناهی که نه از یک تصمیم یا کوتاهی، بلکه صرفا از تفاوت سرنوشت ناشی می‌شود. در این حالت، فرد هیچ نقشی در آنچه برای دیگران رخ داده نداشته؛ گناه، منطقی نیست، اما واقعی است.
نکته‌ی بالینی مهم: چون این نوع گناه ریشه در «عمل» ندارد، معنا‌سازی از طریق اقدام به‌تنهایی کافی نیست؛ آنچه اغلب موثرتر است، بازشناسی و اجازه‌دادن آگاهانه به خود برای زیستن، بدون آنکه آن را نوعی خیانت به دیگران تلقی کند.

منبع: Niederland, W. G. (1968). Clinical observations on the “survivor syndrome”. International Journal of Psychoanalysis, 49, 313–315.


‪Dr. Laleh Mehrad

۱- من دانشجوی روانشناسیم، شما میگین گناه بازمانده و آسیب اخلاقی؛ دو مفهوم نزدیک هم هستن که تو جنگ و بحران هم‌زمان تجربه ...
08/05/2026

۱- من دانشجوی روانشناسیم، شما میگین گناه بازمانده و آسیب اخلاقی؛ دو مفهوم نزدیک هم هستن که تو جنگ و بحران هم‌زمان تجربه می‌شن اما یکی نیستند. میشه بگین فرقشون چیه؟

گناه بازمانده: محور آن، واقعیتِ زنده‌ماندن است «چرا من و نه او؟». حتی وقتی فرد هیچ نقشی در سرنوشت دیگران نداشته، این احساس شکل می‌گیرد. اولین‌بار در پژوهش‌های نیدرلند روی بازماندگان هولوکاست به‌صورت نظام‌مند توصیف شد.

آسیب اخلاقی: محور آن، نقض یک باور اخلاقی است، نه صرفا زنده‌ماندن، بلکه شاهد بودن، ناتوانی در اقدام، یا مشارکت حتی غیرمستقیم در چیزی که با ارزش‌های فرد در تضاد است. می‌تواند بدون هیچ عنصر «بازماندن» هم رخ دهد.
یعنی کسی می‌تواند گناه بازمانده داشته باشد بدون آسیب اخلاقی مثلا در یک بلای طبیعی که کسی مقصر نیست، یا آسیب اخلاقی داشته باشد بدون گناه بازمانده مانند کسی که مجبور شده کاری برخلاف وجدانش انجام دهد، حتی اگر خودش در خطر نبوده است. در وضعیت جنگ و بحران، این دو اغلب هم‌زمان و در‌هم‌تنیده تجربه می‌شوند و دقیقا به همین دلیل تفکیک آن‌ها مهم است.


‪Dr. Laleh Mehrad‬⁩

08/03/2026

از نگاه علمی، سلامت روان در زمان جنگ صرفاً یک مسئله ذهنی نیست؛ حاصل تعامل پیچیده مغز، سیستم عصبی، هورمون‌ها، بدن، روابط اجتماعی و معناست. بسیاری از واکنش‌هایی که افراد در جنگ تجربه می‌کنند، پاسخ‌های طبیعی یک سیستم عصبی سالم به شرایطی بسیار غیرطبیعی هستند. هدف مراقبت از سلامت روان، حذف کامل ترس یا اندوه نیست، بلکه کمک به مغز و بدن برای بازگشت تدریجی از «حالت بقا» به «حالت زندگی» است؛ حالتی که در آن دوباره امکان اندیشیدن، احساس کردن، ارتباط برقرار کردن و ساختن آینده فراهم می‌شود.


‪Dr. Laleh Mehrad‬⁩

08/01/2026

حفظ سلامت روان در دوران جنگ
پژوهش‌ها برای حفظ سلامت روان در زمان جنگ پیشنهاد می‌کنند که تا حد امکان یک برنامه روزانه منظم داشته باشید و ارتباط خود را با خانواده، دوستان یا گروه‌های حمایتی حفظ کنید. احساسات را نام‌گذاری و بیان کنید؛ سرکوب آن‌ها به کاهش فشار کمک نمی‌کند. فعالیت بدنی متناسب با شرایط و تمرین‌های تنفس، ذهن‌آگاهی یا آرام‌سازی داشته باشید تا برانگیختگی فیزیولوژیک را کاهش دهند.
اگر علائمی مانند کابوس، فلش‌بک، اضطراب شدید، بی‌حسی عاطفی یا اختلال عملکرد برای بیش از چند هفته ادامه یافت یا زندگی روزمره را مختل کرد، مراجعه به روان‌شناس یا روان‌پزشک را در اولویت بگذارید.

⁩⁩⁩⁩

هوشیار باشیم!من+تو = مایادمون نره کی هستیم.
07/29/2026

هوشیار باشیم!

من+تو = ما
یادمون نره کی هستیم.

بهت میگم حق داری. این خشم در برابر بی‌عدالتی و کشتاری که داره اتفاق میفته، درسته، این نشون میده که تو هنوز یک انسانی، هن...
07/28/2026

بهت میگم حق داری. این خشم در برابر بی‌عدالتی و کشتاری که داره اتفاق میفته، درسته، این نشون میده که تو هنوز یک انسانی، هنوز روحت نمرده، هنوز روحت را به «شیژان» نفروختی و هنوز «بی‌تفاوت» نشدی. متاسفم من کلمه‌ای ندارم که بگم که دردت رو کم کنه یا راه حلی بدم، متأسفم. فقط میخوام بدونی که من هم کنارتم و همین احساس رو دارم تجربه می‌کنم، تمام این حس رو و تمام حرفهاتو، قلب من هم مثل تو سنگینه خیلی سنگین …

07/28/2026

Repost from:

07/28/2026

تاب‌آوری (Resilience) چیست؟

تاب‌آوری به معنی آسیب ندیدن نیست. تاب‌آوری یعنی انعطاف‌پذیری در برابر فشار، حفظ یا بازیابی عملکرد و توانایی سازگاری با شرایط دشوار.

پژوهش‌ها نشان داده‌اند که عواملی مانند داشتن معنا و هدف، روابط حمایتی، احساس کارآمدی، و توانایی تجربه و بیان هیجان‌ها با تاب‌آوری بیشتر مرتبط هستند. از خود بپرسیم که در این دوران چگونه میتوانیم کمک کنیم و به زندگی خود معنا دهیم.

⁩⁩⁩

Address

Los Angeles, CA

Telephone

+18189208114

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Laleh Mehrad, PsyD., C.Ht posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Laleh Mehrad, PsyD., C.Ht:

Shortcuts

Featured

Share