PHỤNG Y ĐƯỜNG, số 18B19 Ngõ 1 Nghĩa Tân, Nghĩa Tân, Cầu Giấy, TP. Hanoi, Hanoi (2026)

Q: What is the address?

Số 18B19 Ngõ 1 Nghĩa Tân, Nghĩa Tân, Cầu Giấy, TP. Hanoi

19/07/2026

Sinh cơ học - Môn học mà mọi nhà trị liệu nên hiểu

Trong quá trình học và làm việc, mình nhận thấy có một sự nhầm lẫn khá phổ biến giữa các thuật ngữ như Sinh cơ học (Biomechanics), Động học (Kinematics), Động lực học (Kinetics) hay Vận động học (Kinesiology). Nhiều người coi đây là những môn học riêng biệt, trong khi thực tế chúng có mối liên hệ rất chặt chẽ.

Sinh cơ học (Biomechanics) là ngành khoa học nghiên cứu các lực tác động lên cơ thể sống và ảnh hưởng của những lực đó đến cấu trúc, chức năng và chuyển động của cơ thể, dựa trên các nguyên lý của cơ học.

Nói đơn giản hơn, sinh cơ học giúp chúng ta trả lời hai câu hỏi:

Cơ thể chuyển động như thế nào?

Điều gì tạo ra chuyển động đó.

Để trả lời hai câu hỏi này, sinh cơ học được xây dựng trên hai nhánh quan trọng.

1. Kinematics (Động học)

Kinematics mô tả chuyển động mà không xét đến lực.

Ví dụ:

Khớp gối gấp bao nhiêu độ?

Hông xoay bao nhiêu?

Vận tốc đi bộ là bao nhiêu?

Biên độ vận động có bình thường không?

Đây là phần giúp chúng ta quan sát và mô tả chuyển động.

2. Kinetics (Động lực học)

Kinetics nghiên cứu các lực tạo nên chuyển động.

Bao gồm:

Lực cơ

Trọng lực

Phản lực mặt đất

Mô-men khớp

Lực nén và lực cắt lên mô

Đây là phần giúp chúng ta hiểu tại sao cơ thể lại chuyển động theo cách đó.

Có thể hình dung đơn giản:

Kinematics cho biết “điều gì đang xảy ra”.

Kinetics giải thích “vì sao điều đó xảy ra”

Vậy còn Kinesiology (Vận động học)?

Kinesiology là một lĩnh vực rộng hơn. Nó nghiên cứu toàn bộ hoạt động vận động của con người, bao gồm:

Giải phẫu chức năng

Sinh cơ học

Kiểm soát vận động (Motor Control)

Học vận động (Motor Learning)

Sinh lý học vận động (Exercise Physiology)

Nói cách khác:

Biomechanics là một phần của Kinesiology, và Kinematics cùng Kinetics lại là hai trụ cột quan trọng của Biomechanics.

Nhà trị liệu học những môn này để làm gì?

Đối với nhà trị liệu, mục tiêu không phải là giải những bài toán cơ học phức tạp, mà là thay đổi cách tư duy lâm sàng.

Thay vì chỉ hỏi:

Cơ nào yếu?

Khớp nào cứng?

Một nhà trị liệu có tư duy sinh cơ học sẽ đặt thêm những câu hỏi quan trọng hơn:

Tải đang đi qua mô nào?

Lực nào đang gây đau?

Mô nào đang bị quá tải?

Có thể thay đổi hướng lực hoặc phân phối lại tải bằng cách nào?

Làm sao để tăng khả năng chịu tải của mô thay vì chỉ giảm đau?

Đó chính là lý do vì sao sinh cơ học trở thành nền tảng trong:

Phân tích dáng đi.

Đánh giá kỹ thuật vận động.

Thiết kế bài tập phục hồi chức năng.

Phòng ngừa chấn thương.

Đánh giá hiệu quả điều trị.

Điều mình muốn nhấn mạnh

Một nhà trị liệu tốt không chỉ nhìn thấy chuyển động, mà còn hiểu lực phía sau chuyển động đó.

Khi hiểu được mối quan hệ giữa lực – tải – mô – chức năng, chúng ta sẽ chuyển từ cách điều trị dựa trên triệu chứng sang điều trị dựa trên cơ chế.

Đó cũng là giá trị cốt lõi mà sinh cơ học mang lại cho thực hành phục hồi chức năng hiện đại.Cũng là nền tảng tư duy của nhiều môn trị liệu bằng tay hay vận động .
St

10/04/2026

Đây là hình ảnh của thoát vị đĩa đệm nhìn từ bên trong.

Bạn đang thấy phần đĩa đệm bị lồi ra phía sau,
chèn trực tiếp vào dây thần kinh.

Bình thường, đĩa đệm nằm giữa các đốt sống,
giống như một lớp đệm giúp giảm lực.
Nó có một lớp vỏ bên ngoài khá chắc,
và bên trong là phần mềm hơn.

Khi lớp vỏ này yếu đi…
phần nhân bên trong sẽ bị đẩy ra ngoài.
Và đó chính là điều đang xảy ra.

Ở góc nhìn này, bạn có thể thấy rõ:
– Đĩa đệm lồi ra phía sau
– Dây thần kinh bị chèn ép
– Khoảng không quanh dây thần kinh bị hẹp lại

Và đây mới là điều quan trọng:

Cơn đau không đến từ đĩa đệm,
mà đến từ áp lực lên dây thần kinh.

Khi áp lực này tăng lên:
– Cơn đau có thể lan xuống chân
– Xuất hiện tê hoặc châm chích
– Và thậm chí yếu cơ

Đó là lý do vì sao,
chỉ một thoát vị nhỏ…
cũng có thể gây ra triệu chứng rất rõ rệt.

Thoát vị đĩa đệm là tình trạng
khi phần nhân đĩa đệm lồi vào ống sống và chèn ép dây thần kinh,
và đây cũng là một trong những nguyên nhân phổ biến gây đau thần kinh tọa.

Trong thực tế làm trị liệu, nhiều trường hợp mức độ chèn ép không quá nặng nhưng lại đau nhiều do cơ xung quanh co cứng và tăng áp lực lên vùng cột sống. Việc đánh giá đúng từng trường hợp sẽ giúp chọn hướng xử lý phù hợp hơn thay vì chỉ nhìn vào hình ảnh.

Nếu bạn đang gặp tình trạng đau lan xuống chân, tê hoặc nghi ngờ liên quan thoát vị, bạn nên khám và điều trị kịp thời nhé!

09/04/2026

GẶP NGƯỜI BẤT TỈNH: BẾ LÊN HAY ĐẶT NẰM YÊN TẠI CHỖ MỚI ĐÚNG?

🚨 Đứng trước một người bất tỉnh, bạn sẽ làm gì: bế lên đưa đi cấp cứu ngay hay để nằm yên tại chỗ chờ xe cấp cứu?
👉 Trong nhiều trường hợp, hành động theo phản xạ chưa chắc đã đúng. Việc có nên di chuyển hay không phụ thuộc vào đánh giá nhanh nguy cơ, đặc biệt vấn đề chấn thương cột sống.
Các bác sĩ khuyến cáo:

🧠 3 GIÂY QUAN TRỌNG: HÃY NHỚ ABC
Trước khi làm bất cứ điều gì, hãy kiểm tra nhanh:
• A – Đường thở: Có bị tắc không?
• B – Hô hấp: Có thở không?
• C – Tuần hoàn: Có mạch không?
⚠️ Nếu người gặp nạn không thở hoặc tắc nghẽn đường thở → phải khai thông ngay, kể cả khi cần di chuyển.

✅ CÓ THỂ DI CHUYỂN NGAY – KHI:
• Không có dấu hiệu chấn thương
• Nghi do bệnh lý: tụt đường huyết, đột quỵ, ngộ độc…
📌 Nhưng nhớ:
• Luôn giữ trục đầu – cổ – thân thẳng hàng
• Theo dõi đường thở liên tục

❌ TUYỆT ĐỐI KHÔNG BẾ LÊN – KHI NGƯỜI GẶP NẠN:
• Tai nạn giao thông
• Té ngã
• Dấu hiệu thần kinh khu trú: đau cổ, đau lưng
• Nghi chấn thương cột sống
👉 Một động tác sai có thể khiến tổn thương từ nhẹ → liệt suốt đời.

🛑 VẬY PHẢI LÀM GÌ?
• Giữ nguyên tư thế, cố định đầu – cổ
• Nếu cần di chuyển → dùng kỹ thuật log-roll (lăn đồng trục – giữ đầu, cổ, vai thẳng hàng như một khối).
• Có cáng cứng càng tốt.

⚠️ NHƯNG CÓ 1 TRƯỜNG HỢP PHẢI XOAY NGAY!
👉 Đặt tư thế nằm nghiêng an toàn cho người gặp nạn nếu:
• Nôn ói
• Ngạt thở
• Không tự bảo vệ được đường thở

💬 Bác sĩ nhấn mạnh: “Trong cấp cứu, đôi khi không làm gì vội vàng lại là cách cứu người đúng nhất.”
📌 Ghi nhớ:
👉 Gặp người ngất xỉu, đừng bế ngay – hãy kiểm tra trước khi hành động
👉 Chia sẻ bài viết này – vì ai cũng có thể gặp tình huống này bất cứ lúc nào.

05/04/2026

PHỨC HỢP VAI – CƠ DƯỚI VAI – “ĐƠN VỊ BẢO VỆ” PHÍA TRƯỚC KHỚP VAI

Cơ dưới vai (Subscapularis) là cơ lớn nhất, mạnh nhất và có phần gân rộng nhất trong nhóm các cơ chóp xoay (SITS). Việc thấu hiểu cấu trúc này không chỉ giúp điều trị đau vai hiệu quả mà còn là chìa khóa để ổn định toàn bộ phức hợp cánh tay - ổ chảo.

1. VAI TRÒ GIẢI PHẪU VÀ SINH CƠ HỌC
- Cơ chóp xoay lớn nhất: Chiếm trọn hố dưới vai, đây là cấu trúc tăng cường chính cho phần phía trước của bao khớp vai.
- Chức năng ổn định: Đóng vai trò như một "bộ kẹp" ngăn chặn đầu xương cánh tay trượt ra phía trước (subluxation) khi cánh tay ở tư thế xoay ngoài mạnh (như lúc vung tay ném).
- Liên quan đến gân cơ nhị đầu: Các sợi nông của gân cơ dưới vai kéo dài qua rãnh gian củ tạo thành dây chằng ngang, giúp giữ cho gân đầu dài cơ nhị đầu nằm ổn định trong rãnh.

2. CÁC HỘI CHỨNG VÀ VẤN ĐỀ LÂM SÀNG (SYNDROMES & CLINICAL NOTES)
- Hội chứng "Vai đông cứng" (Frozen Shoulder): Viêm túi hoạt dịch cơ dưới vai mãn tính (subscapular bursitis) là một trong những nguyên nhân gốc rễ dẫn đến tình trạng viêm dính bao khớp vai (adhesive capsulitis).
- Hội chứng Cung đau (Painful Arc): Điểm bám tận của gân cơ dưới vai tại củ bé có thể bị kẹt dưới vòm vai (fornix humeri), gây ra cơn đau nhói khi bệnh nhân nâng cánh tay qua đầu.
- Viêm gân do quá tải (Overuse Tendinitis): Gân cơ dưới vai thường xuyên bị tổn thương trong các hoạt động xoay trong mạnh và lặp đi lặp lại như bơi sải hoặc ném bóng chày.
- Hội chứng Chèn ép (Impingement): Gân có thể bị chèn ép ngoài (dưới mỏm cùng vai) hoặc chèn ép trong (giữa đầu xương cánh tay và ổ chảo).
- Điểm kích hoạt (Trigger Points): Các điểm MFTP ở cơ này thường gây đau tập trung ở vùng nách sau và mặt trong cánh tay, đôi khi lan xuống tận cổ tay hoặc vùng cơ delta giữa.

3. KỸ THUẬT TIẾP CẬN VÀ BÍ QUYẾT SỜ NẮN (PALPATION TIPS)

A. Để quy trình sờ nắn đạt độ chính xác cao nhất, tư thế của nhà trị liệu là yếu tố quyết định:
+ Vị trí đứng chủ đạo: Nhà trị liệu nên đứng ở phía sau bệnh nhân. Tư thế này cho phép kiểm soát tốt nhất các cấu trúc từ mỏm quạ đến cơ dưới vai.
+ Phối hợp hai tay (Manual Coordination):
* Tay thực hiện: Sử dụng để sờ nắn tại chỗ các cấu trúc xương và phần mềm (thường dùng ngón trỏ có sự hỗ trợ của ngón giữa).
*Tay điều khiển: Dùng để dẫn dắt cánh tay của bệnh nhân, chủ động thay đổi tư thế khớp vai để bộc lộ cấu trúc cần tìm.
+ Điều khiển vận động thụ động: Từ phía sau, bạn dễ dàng dẫn dắt cánh tay bệnh nhân xoay trong/ngoài thụ động. Điều này giúp xác nhận vị trí củ bé (di chuyển dưới tay) phân biệt với mỏm quạ (đứng yên) và đặt gân vào trạng thái xoay ngoài hết mức để đẩy gân sát bề mặt da.
+ Bảo đảm tính công thái học (Ergonomics): Đứng sát vai bệnh nhân, điều chỉnh bàn ở độ cao phù hợp để sử dụng trọng lượng cơ thể tạo lực ấn sâu thay vì chỉ dùng sức cơ ngón tay, giúp tránh mỏi và chấn thương nghề nghiệp.

B. Sờ nắn Gân và Điểm bám (Vùng phía trước - ngoài)
+ Xác định mốc xương: Gân nằm ngay phía ngoài mỏm quạ. Từ bờ ngoài mỏm quạ, trượt tay ra ngoài qua một vùng lõm sẽ chạm vào củ bé xương cánh tay.
+ Tip bộc lộ gân: Để gân đẩy ra sát bề mặt da, hãy đặt cánh tay bệnh nhân ở tư thế xoay ngoài hết mức. Khi đó, dải gân rộng sẽ bị căng và tạo ra mật độ chắc, đàn hồi rõ rệt.
+ Tip xác nhận mốc: Thực hiện xoay trong/ngoài cánh tay thụ động; chỉ có củ bé di chuyển dưới tay trong khi mỏm quạ đứng yên.

C. Sờ nắn Bụng cơ (Vùng hố dưới vai)
Tư thế nằm ngửa - Tiếp cận từ Bờ ngoài (Lateral Approach)
+ Đây là lựa chọn thay thế tốt nhất khi bạn không muốn bệnh nhân phải xoay trở nhiều hoặc khi vai họ quá đau không thể dang rộng 90°.
+ Tư thế bệnh nhân: Nằm ngửa sát mép bàn điều trị, cánh tay để xuôi theo thân mình ở tư thế nghỉ (hoặc hơi dang nhẹ khoảng 30°).
+ Thao tác của nhà trị liệu: * Bạn đứng bên cạnh vai bệnh nhân, hướng về phía chân họ. Dùng một tay nâng nhẹ khớp vai của bệnh nhân lên để làm lộ rõ bờ ngoài xương bả vai (mốc xương này nằm giữa cơ lưng rộng và cơ ngực lớn).Các ngón tay của tay còn lại chụm lại, đặt dọc theo bờ ngoài xương bả vai và ấn sâu ra phía sau (hướng về phía mặt bàn), sau đó móc nhẹ ra phía trước để lách vào mặt trước xương bả vai.
+ Tip tiếp cận sợi cơ phía trong: Để sờ sâu hơn, hãy để bệnh nhân nằm nghiêng, tay đưa ra sau thắt lưng. Người điều trị nhẹ nhàng luồn các ngón tay dưới bờ trong xương bả vai để tiếp cận hố dưới vai.
+ Xác nhận: Yêu cầu bệnh nhân xoay trong nhẹ chống lại lực cản, bụng cơ sẽ căng phồng đẩy ngược vào đầu ngón tay.

4. NHỮNG ĐIỀU QUAN TRỌNG CẦN GHI NHỚ (REMEMBER)
- Điểm yếu giải phẫu: Trong đơn vị cơ-gân này, gân là cấu trúc thường gặp tổn thương nhất, trong khi bụng cơ nằm sâu trong hố dưới vai rất ít khi bị thương trực tiếp.
- Lưu ý an toàn: Luôn sử dụng áp lực nhẹ nhàng khi tiếp cận hố dưới vai qua vùng nách vì nơi đây chứa đám rối thần kinh cánh tay và các mạch máu lớn cực kỳ nhạy cảm.
- Công thái học (Ergonomics): Khi sờ nắn điểm bám tại củ bé, nhà trị liệu nên đứng phía sau vai bệnh nhân và điều chỉnh độ cao bàn phù hợp để tận dụng trọng lượng cơ thể, tránh mỏi khớp ngón tay cái.
Việc nắm vững kỹ thuật sờ nắn này cho phép chúng ta phân biệt chính xác tổn thương cơ dưới vai với các cấu trúc lân cận như gân nhị đầu hay mỏm quạ. Từ đó, các kỹ thuật như ma sát ngang (cross-frictions) hay giải phóng cơ mạc (myofascial release) mới đạt được hiệu quả sinh cơ học tối ưu.

04/02/2026

Khoa học cho thấy trứng chủ động chọn tinh trùng — không phải con “bơi nhanh nhất” 🌟🧬

Trong nhiều năm, chúng ta vẫn được dạy một câu chuyện đơn giản… hàng triệu tinh trùng lao vào một cuộc đua, và con nhanh nhất sẽ chiến thắng. Nhưng các nghiên cứu mới cho thấy mọi thứ thú vị hơn rất nhiều. Trứng không hề “ngồi chờ”. Nó phát ra các tín hiệu hóa học… thu hút một số tinh trùng nhất định… và phản ứng khác nhau tùy vào mức độ tương thích di truyền. Thay vì một cuộc đua tốc độ, đó giống như một cuộc trò chuyện thầm lặng ở cấp độ tế bào.

Các nhà khoa học nghiên cứu quá trình này phát hiện rằng trứng không phải lúc nào cũng “phản hồi” tinh trùng từ cùng một người đàn ông theo cách giống nhau. Có tinh trùng phản ứng rất mạnh với tín hiệu của trứng, trong khi những tinh trùng khác gần như không phản ứng. Điều đó cho thấy trứng có thể đang chọn tinh trùng mang lại cơ hội hình thành phôi khỏe mạnh nhất. Phát hiện này cũng có thể giải thích vì sao một số cặp đôi khó thụ thai dù cả hai đều có vẻ hoàn toàn khỏe mạnh.

Khám phá này làm thay đổi hoàn toàn cách chúng ta nhìn nhận về sinh sản. Nó cho thấy sự sống bắt đầu bằng sự lựa chọn… giao tiếp… và sự tương thích, chứ không chỉ là tốc độ. Bạn không chỉ đơn giản là “kẻ bơi nhanh nhất”. Bạn đã được chọn, thông qua một quá trình sinh học tinh vi và đầy kết nối. Đó là một lời nhắc mạnh mẽ rằng sự sống đã mang tính chủ động và ý nghĩa từ rất lâu trước khi chúng ta cất tiếng khóc chào đời.

25/01/2026

Bộ Y tế vừa ban hành 16 bài hướng dẫn chẩn đoán và điều trị bệnh theo y học cổ truyền, kết hợp y học cổ truyền với y học hiện đại. Đây là căn cứ để các cơ sở y tế trên toàn quốc xây dựng hướng dẫn chẩn đoán bệnh tại đơn vị.

Cụ thể, 16 bệnh này bao gồm: cảm mạo, viêm mũi do vận mạch và dị ứng, sốt xuất huyết Dengue, trào ngược dạ dày - thực quản, hội chứng ruột kích thích, táo bón, đái dầm, sỏi tiết niệu, tăng sinh lành tính tuyến tiền liệt, loãng xương không kèm gẫy xương bệnh lý, đái tháo đường không phụ thuộc insulin, suy nhược cơ thể, mất ngủ không thực tổn, rối loạn chức năng tiền đình, nhồi máu não và xuất huyết não.

Đây là lần đầu tiên Bộ Y tế đưa ra phác đồ chi tiết về chẩn đoán và điều trị kết hợp y học cổ truyền và y học hiện đại đối với 16 mặt bệnh phổ biến này.

Trước đó, năm 2020, Bộ Y tế đã ban hành "Hướng dẫn chẩn đoán bệnh y học cổ truyền, kết hợp y học cổ truyền với y học hiện đại" tập 1. Tại hướng dẫn lần này, Bộ Y tế đã chuẩn hóa, cập nhật chuyên môn về chẩn đoán, điều trị tại các cơ sở khám bệnh, chữa bệnh, đồng thời nâng cao năng lực chuyên môn cho người hành nghề.

Đây là căn cứ để các cơ sở khám bệnh, chữa bệnh xây dựng hướng dẫn chẩn đoán bệnh y học cổ truyền, kết hợp y học cổ truyền với y học hiện đại tại đơn vị.

Việc Bộ Y tế lần đầu tiên ban hành hướng dẫn chẩn đoán, điều trị kết hợp y học cổ truyền và hiện đại với 16 mặt bệnh phổ biến này sẽ là tiền đề để chúng ta tiếp tục cập nhật các mặt bệnh tiếp theo. Theo quy định, cứ 5 năm, các hướng dẫn này sẽ được cập nhật, bổ sung và ban hành 1 lần.

Bộ Y tế thông tin, hướng dẫn này cũng là quy chuẩn để các bác sĩ y học hiện đại có cơ sở khoa học để phối hợp thuốc Đông y điều trị cho người bệnh, trong khi bác sĩ y học cổ truyền được nâng cao trình độ chuyên môn thông qua việc tiếp cận các tiêu chuẩn chẩn đoán quốc tế, tiến tới xóa bỏ rào cản về sự hoài nghi giữa hai hệ thống y học này.

Nguồn: Đại Biểu Dân Nhân

18/12/2025

PHẪU THUẬT BẰNG TAY TẠI PHILIPPINE...
Bài: Nguyễn Tài Đức.

Lời dẫn: Từ những năm 1980, Tổng thống Philippines Ferdinand Marcos đã tặng thủ tướng Phạm Văn Đồng một cuốn sách viết về các healer – những nhà phẫu thuật không dao mổ thần bí của đất nước Philippines.
Nhưng tại Việt Nam có rất ít tài liệu khoa học nói về hiện tượng kỳ bí này.

Chúng tôi xin giới thiệu một tư liệu sau:
Thông tin về những “nhà phẫu thuật không dao mổ thần bí" (thường được gọi là các healer - theo tiếng Anh là người chữa bệnh) tại Philippines đã gây xôn xao từ cả vài chục năm nay và cho đến nay vẫn chưa có ai đưa ra được lời giải thích chính xác về mặt khoa học.

Các healer ở Philippines có khả năng tiến hành những ca phẫu thuật phức tạp nhất mà không hề dùng đến bất kỳ một thứ gì khác ngoài… đôi tay. Khi trong một trạng thái xuất thần (tương tự như một dạng thiền), họ chỉ cần dùng những ngón tay có thể dễ dàng rạch da thịt người bệnh, đưa tay sâu vào trong cơ thể, kéo ra cơ quan bị bệnh hay một khối u nào đó (một cuộc phẫu thuật như vậy chỉ khoảng từ 1 đến 10 phút), trong khi máu của bệnh nhân chảy ra rất nhiều.
Tuy nhiên, khi healer kết thúc phẫu thuật, rút tay ra khỏi vết thương, trên cơ thể bệnh nhân lại hầu như không phát hiện một chút dấu vết nào, thậm chí ngay cả một vết sẹo nhỏ. Bản thân người được phẫu thuật không hề cảm thấy đau, ngoại trừ những “cảm giác nhức buốt kỳ lạ” ở vùng da đang tiến hành phẫu thuật.
Các healer (hiện ước tính có tới vài trăm người) sinh sống chủ yếu ở phía Bắc Philippines, xung quanh thành phố Bagio. Những chuyện kỳ lạ xung quanh thành phố này cũng có khá nhiều: Mỗi khi có con tàu nào cập bến tại đây, các thiết bị lắp đặt trên đó đều rung lên bần bật. Điều tương tự này cũng xảy ra đối với các máy bay trực thăng, dẫn đến quy định cấm chúng bay xung quanh thành phố. Có một giả thuyết cho rằng, trong khu vực hòn đảo này tồn tại một trường năng lượng rất mạnh nào đó.

Tổng thư ký Melvin Salvior của “Hiệp hội các healer Philippines” giải thích: “Trong thời gian phẫu thuật, healer sẽ rơi vào trạng thái thôi miên rất sâu, tương tự một dạng thiền định của các nhà yoga Ấn Độ”.

Những lý giải Mối nghi ngờ chính của nhiều người là ở chỗ làm sao các healer có thể phẫu thuật mà không cần dao? Có một lời giải thích tương tự hình ảnh con người thò tay xuống nước và rút lên, mặt nước liền lại mà không để lại dấu vết. Khi phẫu thuật trong trạng thái thiền định, healer có thể đã rơi vào một chiều không gian khác, một phần cơ thể của bệnh nhân đang được chữa trị cũng tương tự như vậy. Thật ra, việc đó từ lâu không còn là chuyện quá lạ lẫm - các nhà sư, các nhà yoga Ấn Độ hay các phù thủy châu Phi cũng làm được như vậy. Một giả thuyết cho rằng, khả năng thôi miên sâu của healer giúp tạo ra một trường sinh học đặc biệt, tập trung tại các đầu ngón tay và hoạt động tương tự nguyên lý của tia laser chia cắt các lớp mô.

Còn theo một giáo sư y khoa Thụy Sĩ, healer mang một năng lượng đặc biệt, có thể truyền nó vào cơ thể người bệnh. Năng lượng này như một sóng vô tuyến tới được các khối u, “mở” chúng ra và đưa chúng ra ngoài lên lòng bàn tay của healer. Người được phẫu thuật không cảm thấy đau vì vết cắt do các ngón tay không chạm tới phần đầu dây thần kinh, còn bản thân việc phát xạ năng lượng sẽ giúp “khử trùng” cho đôi tay của healer. Ngay khi phẫu thuật kết thúc và trường sinh học biến mất, các tế bào mô sẽ trở lại trạng thái trước đây và ngay lập tức khép lại.

Healer nổi tiếng đầu tiên của Philippines chính là Eleuturio Terte (sau khi chữa khỏi cho một viên sĩ quan Mỹ đang hấp hối). Một lần khác, ngay trước mắt một hội đồng chẩn bệnh của Thụy Sĩ, healer này ấn tay thẳng vào mắt một bệnh nhân trong khi anh ta không hề cảm thấy đau đớn. Ông ta nhanh chóng làm lành các vết loét và lấy ra phần thủy tinh thể bị đục. Tiến sĩ Steller, chuyên gia vật lý của Trường Đại học tổng hợp Dortmund, đã viết cả một tác phẩm về Terte, trong đó ghi nhận đã tiến hành hàng trăm phép phân tích và nghiên cứu về “những ca phẫu thuật không dao mổ”.

Cũng theo giáo sư này, các healer của Philippines có thể phẫu thuật bằng tay trần mà không cần thôi miên bệnh nhân, không cần gây mê hay gây tê, không bị đau và không hề bị nhiễm trùng. Đây cũng là luận điểm của bác sĩ người Nhật Isamu Kumura, người đã trực tiếp nghiên cứu máu lấy từ một loạt cuộc phẫu thuật của Terte và xác định đó chính là máu của bệnh nhân. Terte chết vào năm 1979 khi đã 80 tuổi trong một hoàn cảnh khá nghèo túng.
Cựu Tổng thống Philippines Ferdinand Marcos (bị lật đổ vào năm 1986) cũng thường xuyên phải nhờ đến sự giúp đỡ của một healer riêng là Emilio Lemes. Sau khi chạy ra nước ngoài, ông ta từng nhiều lần yêu cầu chính quyền mới cho phép Lemes tới chỗ mình nhưng bị từ chối. Chỉ 3 năm sau, Marcos chết ở tuổi 72. Còn nhiều nhân vật nổi tiếng khác như cố Tổng thống Mỹ Ronald Reagan và cựu Thủ tướng Anh Margaret Thatcher (77 tuổi) đã từng được chữa trị bởi những healer tốt nhất qua lời giới thiệu của Marcos.

KHÔNG CHỮA BỆNH CHO KẺ XẤU
Một healer nổi tiếng khác là Fiorentino Rino cho biết, nhiều healer đã từng khước từ việc chữa bệnh cho viên tướng Mỹ Geremy Stenson, một kẻ “nổi danh” vì những vụ sát hại các nông dân vô tội trong chiến tranh Việt Nam. “Họ đã nói thẳng ông là một người xấu xa. Thượng đế không muốn cho ông sống nữa. Stenson đã phàn nàn về điều này lên cả chính phủ, cảnh sát và đại sứ quán nhưng không ai có thể giúp được ông ta. Kết quả là một năm sau, ông ta chết” - Rino đã kể lại như vậy.

Lời cuối bài:
NNC LMinh đã chứng kiến những việc làm kỳ diệu của những Healer Philipin, nhẽ ra tôi phải xin ý kiến của anh trước khi đăng bài này, nhưng tìm gặp anh rất khó nên mạo muội đăng lên đây, và có thể tôi phải sửa lại bài viết cho chuẩn xác...!

Từ Fb Nguyễn Tài Đức.

13/12/2025

HẢI THƯỢNG LÃN ÔNG & 9 ĐIỀU Y HUẤN CÁCH NGÔN !!!

1- Phàm người học thuốc, tất phải hiểu thấu lý luận đạo Nho, có thông lý luận đạo Nho thì học thuốc mới dễ. Khi có thời giờ nhàn rỗi, nên luôn luôn nghiên cứu các sách thuốc xưa nay. Luôn luôn phát huy biến hóa, thu nhập được vào Tâm, thấy rõ được ở mắt thì tự nhiên ứng vào việc làm mà không phạm sai lầm.

2- Được mời đi thăm bệnh : nên tùy bệnh cần kíp hay không mà sắp đặt đi thăm trước hay sau. Chớ nên vì giàu sang hoặc nghèo hèn mà nơi đến trước chỗ tới sau hoặc bốc thuốc lại phân biệt hơn kém khi lòng mình có chỗ không thành thật, thì khó mong thu được kết quả.

3- Khi xem bệnh cho phụ nữ, góa phụ, ni cô... cần phải có người nhà bên cạnh mới bước vào phòng để thăm bệnh để tránh hết sự nghi ngờ. Dù cho đến con hát, nhà thổ cũng vậy, phải đứng đắn coi họ như con nhà tử tế, không nên đùa cợt mà mang tiếng bất chính, sẽ bị hậu quả về tà dâm.

4- Phàm thầy thuốc nên nghĩ đến việc giúp đỡ người, không nên tự ý cầu vui như mang rượu lên núi, chơi bời ngắm cảnh, vắng nhà chốc lát, lỡ có bệnh cấp cứu làm cho người ta sốt ruột mong chờ, nguy hại đến tính mạng con người. Vậy cần biết nhiệm vụ mình là quan trọng như thế nào"

5- Phàm gặp phải chứng bệnh nguy cấp, muốn hết sức mình để cứu chữa, tuy đó là lòng tốt, nhưng phải nói rõ cho gia đình người bệnh biết trước rồi mới cho thuốc. Lại có khi phải cho không cả thuốc, như thế thì người ta sẽ biết cảm phục mình. Nếu không khỏi bệnh cũng không có sự oán trách và tự mình cũng không hổ thẹn.

6- Phàm chuẩn bị thuốc thì nên mua giá cao để được loại tốt. Theo sách Lôi Công để bào chế và bảo quản thuốc cho cẩn Thận. Hoặc theo đúng từng phương mà bào chế, hoặc tùy bệnh mà gia giảm. Khi lập ra phương mới, phải phỏng theo ý nghĩa của người xưa, không nên tự lập ra những phương bữa bãi để thử bệnh. Thuốc sắc và thuốc tán nên có đủ. Thuốc hoàn và thuốc đơn nên chế sẳn. Có như thế mới ứng dụng được kịp thời, khi gặp bệnh khỏi phải bó tay.

7- Khi gặp bạn đồng nghiệp, cần khiêm tốn, hòa nhã, giữ gìn thái độ kính cẩn, không nên khinh nhờn. Người lớn tuổi hơn mình thì kính trọng; người học giỏi thì coi như bậc thầy, người kiêu ngạo thì mình nhân nhượng; người kém mình thì dìu dắt họ. Giữ được lòng đức hậu như thế, sẽ đem lại nhiều hạnh phúc cho mình.

8- Khi đến xem bệnh ở những nhà nghèo túng hoặc những người mồ côi, góa bụa, hiếm hoi, càng nên chăm sóc đặc biệt. Vì những người giàu sang không lo không có người chữa, còn người nghèo hèn thì không đủ sức đón được thầy giỏi, vậy ta để tâm 1 chút họ sẽ được sống 1 đời. Còn như những người con thảo, vợ hiền, nghèo mà mắc bệnh, ngoài việc cho thuốc, lại còn tùy sức mình chu cấp cho họ nữa. Vì có thuốc mà không có ăn thì cũng vẫn đi đến chỗ chết. Cần phải cho họ được sống toàn diện mới đáng gọi là nhân thuật. Còn những kẻ vì chơi bời phóng đãng mà nghèo và mắc bệnh thì không đáng thương tiếc lắm.

9- Khi chữa cho ai khỏi bệnh rồi, chớ có mưu cầu quà cáp vì những người nhận của người khác cho thường hay sinh ra nể nang, huống chi đối với những kẻ giàu sang, tính khí bất thường mà mình cầu cạnh, thường hay bị khinh rẻ. Còn việc tâng bốc cho người ta để cầu lợi thường hay sinh chuyện. Cho nên nghề thuốc là thanh cao, ta càng giữ khí tiết cho trong sạch.

Tôi xét lời dạy bảo của các bậc tiên hiền về lòng tử tế và đức hàm dục, rèn luyện cho mình rất chặt chẽ và đầy đủ. Đạo làm thuốc là 1 nhân thuật chuyên bảo vệ sinh mạng con người, phải lo cái lo của người và vui cái vui của người, chỉ lấy việc cứu sống mạng người làm nhiệm vụ của mình, không nên cầu lợi, kể công.

Tuy không có sự báo ứng ngay nhưng để lại âm đức về sau. Phương ngôn có câu : " Ba đời làm thuốc có đức thì đời sau con cháu tất có người làm nên khanh tướng " đó phải chăng là do có công vun trồng từ trước chăng" Thường thấy người làm thuốc, hoặc nhân bệnh cha mẹ người ta ngặt nghèo hoặc bắt bí người ta lúc đêm tối, trời mưa, có bệnh nguy cấp : bệnh dễ chữa bảo là khó chữa, bệnh khó bảo là không trị được, giở lối quỷ quyệt đó để thỏa mãn yêu cầu, rắp tâm như thế là bất lương.

Chữa cho nhà giàu thì tỏ tình sốt sắng, mong được lợi nhiều, chữa cho nhà nghèo thì ra ý lạnh nhạt, sống chết mặc bay. Than ôi ! Đem nhân thuật làm chước dối lừa, đem lòng nhân đổi ra lòng mua bán, như thế thì người sống trách móc, người chết oán hờn không thể tha thứ được ! ".
(Hải Thượng Lãn Ông )

PHỤNG Y ĐƯỜNG

19/07/2026

10/04/2026

09/04/2026

05/04/2026

04/02/2026

25/01/2026

18/12/2025

13/12/2025

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category

Listing takedown request