هواشم اليمن

هواشم اليمن الساده الهواشم في اليمن من نسل الحسن والحسين ابن علي أبن أبي طالب

23/05/2025

♦ الدَّوْلَةُ الزَّيْدِيَّة [284 - 1382هـ / 897 - 1962م].

مِنْ ضِمْنِ سِلْسِلَةِ الدُّوَلِ الْيَمَنِيَّةِ الَّتِي نَتَطَرَّقُ لَهَا فِيْ هَذَا الْبَحْثِ، وَالَّتِي نَشَأَتْ فِيْ اليَمَنِ وَحَكَمَتْهُ فِيْ القُرُوْنِ الوُسْطَى، بَعْدَ اسْتِقْلالِ اليَمَنِ وَانْفِصَالِهَا عَنِ الدَّوْلَةِ العَبَّاسِيَّةِ (الدَّوْلَةِ الإِسْلامِيَّةِ الكُبْرَى)، إِلَيْكُمْ هَذِهِ الدَّوْلَةَ، الدَّوْلَةَ الزَّيْدِيَّةَ.

🔷 موجز عَنْ الدَّوْلَةِ الزَّيْدِيَّةِ:

الدَّوْلَةُ الزَّيْدِيَّة: هي إحدى الدول اليمنية التي تَأَسَّسَتْ في اليَمَنِ وَحَكَمَتْهُ في القرون الوسطى بعد استقلاله عن الدَّوْلَةِ العَبَّاسِيَّةِ، تَأَسَّسَتْ في القرن الثالث الهجري، نهاية القرن التاسع الميلادي، عام [284هـ/897م]، في 6 صفر 284هـ، الموافق: 14 مارس 897م()، بعد أن اقتطعت جزءًا من اليمن كان يتبع الدولة اليعفرية والعباسية، في محافظة صعدة، على يَدِ مُؤَسِّسِهَا: الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم الرَّسِّي، وهي أول دولة مستقلة استقلالاً تامًّا عن الدولة العباسية دون ذكر خلفائها في خطبة الجمعة، وكان لها عدة عواصم طوال مسيرة حياتها، أهمها: صعدة وصنعاء، وَحَكَمَتْ في تسع فترات متقطعة شمال اليمن من نجران إلى حدود لحج، معظم وقتها، وأحيانًا كانت تتوسع لتشمل اليمن كله، وأحيانًا تتقلص فتقتصر على ما بين ذمار ونجران، وأحيانًا تقتصر على صعدة فقط، وَعَاصَرَت كل الدول التي نشأت في اليمن الوسيط: الزيادية، اليعفرية، النجاحية، المهدوية، الصُّلَيْحِيَّة، الحاتمية، الزريعية، الكثيرية، الأيوبية، الرسولية، الطاهرية، الاحتلالين العثماني والبريطاني..إلخ، وَاسْتَمَرَّتْ منذ نشأتها حتى زوالها عشرة قرون، 1065 عامًا، بسنوات الانقطاع، خلال الفترة: [284 - 1382هـ / 897 - 1962م]؛ لتكون أطول دولة يمنية مستقلة حكمت اليمن بعد الإسلام، وَتَعَاقَبَ على حُكْمِهَا 106 أشخاص من السلالة الهاشمية، وَانْتَهَتْ عام [1382هـ/1962م] على يَدِ الثوار اليمنيين الذي فجروا الثورة اليمنية في 27 ربيع الثاني 1382هـ، الموافق: 26 سبتمبر 1962م، المعروفة بثورة 26 سبتمبر، وأطاحت بآخر حُكَّامِهَا محمد البدر بن أحمد حميدالدين، وأقامت بدلاً عنها حكمًا جمهوريًّا تحت اسم (الجمهورية العربية اليمنية).

◆ تَارِيْخُ التَّأْسِيْسِ،

23/05/2025

(سلسلة ذوي القربى)
الإمام زين العابدين
🌴النسب المبارك
هو إمام الزهاد، ورائد العباد أبو الحسن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام؛ يلقب "بزين العابدين"، و"السجاد"، و"ذي الثفنات"؛ لكثرة عبادته (والثفنه هي: الجزء من جسم الدابة تبرك عليه فيغلظ ويجمد؛ فسمي زين العابدين بذي الثفنات لأن أعضاء السجود منه صارت كثفنة البعير من كثرة صلاته).
والده هو: سبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وريحانته من الدنيا الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام.
وأمه: هي بابويه ويقال لها: سلافةُ بنت يزدجرد بن شهريار بن كسرى أنو شروان؛ كانت من خيرة النساء، وكان عليُّ بن الحسين عليهما السلام بارَّاً بها، حتى أنه عليه السلام كان لا يأكل معها في صحفة واحدة، فسئل عن ذلك فقال: أكره أن تسبق يدي إلى ما سبقت إليه عينها، فأكون قد عققتها.

🌴تأريخ ومكان الميلاد
ولد علي بن الحسين عليهما السلام في المدينة المنورة يوم الخميس خامس شعبان، سنة 37هـ وقيل: سنة38هـ.

🌴أولاده
محمد (الباقر)، وزيد(حليف القرآن)، والحسين الأصغر، وعمر (الأشرف)، وعبدالله (الباهر)، قيل أنه سمي بالباهر لأنه: ما حضر مجلساً إلا بهر جماله وحسنه من حضر، وعلي (الأفطس)؛ وهؤلاء الذين لهم عقب.
والذين لم يعقبوا: الحسن، وعبدالرحمن، ومحمد الأصغر، والقاسم، وعيسى، وسليمان، وعبدالله الأصغر، وداوود، وثمان بنات وهن: خديجة، وأم الحسين، وعبدة، وفاطمة، وأم كلثوم، وعلية، وأم جعفر، وزينب.

🌴فضل الإمام زين العابدين
روى ابن عساكر بسنده عن سفيان بن عيينة عن ابن الزبير قال: كنا عند جابر فدخل عليه علي بن الحسين، فقال له جابر: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدخل عليه الحسين فضمه إليه، وقبله، وأقعده إلى جنبه، ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم: (( يولد لابني هذا ابن يقال له علي بن الحسين إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ من بطنان العرش ليقمْ سيد العابدين فيقوم هو)).
قال فيه جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه: ((ما رؤي في أولاد الأنبياء مثل علي بن الحسين..)).

🌴زين العابدين مع موكب السبايا
حضر زين العابدين عليه السلام كربلاء مع والده، وبرغم أن كل من حضر كربلاء من أصحاب الإمام الحسين وأهل بيته قد استشهدوا، إلا أن الله حفظ علي بن الحسين، وكان مريضاً، كما حفظ الحسن وعمر ابنا الحسن، فأنجاهم الله ليحفظ بهم نسل رسوله صلى

23/05/2025

محمد النفس الزكية).. (حفيد سيدنا الحسن بن على)..
* (هو).. محمد بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي.. ولد ب (المدينة سنة 100هـ)..
* لقب ب (النفس الزكية) لعلمه وورعه وعبادته وزهده.. يكنى (أبا عبد الله).. وقيل: (أبا القاسم).. و(صريح قريش).. لأن أمه وجداته كلهن عربيات لم تكن واحدة منهن من الجوارى..
* ويسمونه (المهدى).. اعتقادا أنه (المهدى).. المذكور في الحديث.. لمواطأة اسمه لاسم النبى.. ولأنه من نسل (ستنا فاطمة).. لذلك حاول (أبو جعفر المنصور) القيام بسياسة مضادة.. فأطلق على ولده لقب (المهدي) حتى عرف بعد ذلك بهذا اللقب وغلب على اسمه الحقيقى..
* (أبوه).. (عبد الله الكامل) وكنيته (عبد الله المحض).. حفيد السبطين الحسن والحسين.
*أمه): (هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة)..
* (إخوته).. سبعة رجال (إبراهيم قتيل باخمرى.. موسى الجَوْن ) و(فاطمة، وزينب، ورقية، وكلثم، وأم كلثوم)..أمهم هند.. و(إدريس الأول.. سليمان).. أمهم عاتكة.. و(يحى صاحب الديلم) أمه قريبة.. و(عيسى وهارون) ولم يعقبا..
* (جده).. (الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب)
* (جدته).. (فاطمة بنت الحسين بن على بن أبى طالب)..
* (أعمامه).. (إبراهيم، الحسن المثلث، أم كلثوم، وزينب).. و(جعفر.. داود.. محمد)..
* ولده .. (عبد الله الأشتر الكابلي).. قتل ب(كابول).. و حمل رأسه الى (المنصور).. واعقب (عبد الله).. ولدا اسمه (محمد)..
* كان كثير الصوم والصلاة.. شديد القوة.. شديد السمرة.. ضخماً.. في لسانه تمتمة.. بين كتفيه خال أسود كالبيضة..
* كان أفضل أهل بيته.. يرى رأى الاعتزال.. محبوباً عند الناس.. وكان هو وأخوه (إبراهيم) يلزمان البادية ويحبان الخلوة.. ولا يأتيان (الخلفاء ولا الولاة)..
* روى الحديث عن (أبيه).. و(أبى الزناد).. و(نافع مولى ابن عمر).. و(الأعرج)، عن (أبي هريرة) فى (كيفية الهوى إلى السجود).. وحدث عنه جماعة.
* يُقال أن العباسيين بايعوه في أول الأمر وذلك في (الأبواء) ثم نقضوا بيعته بعد ذلك.. وكان من ضمن الذين بايعوه (أبو جعفر المنصور) نفسه ..
* ولما بويع ل(بني العباس).. اختفى محمد وأخوه إبراهيم مدة خلافة (أبي العباس السفاح).. فلما صارت الخلافة إلى (أبي جعفر المنصور) خاف (محمد بن عبد الله بن الحسن وأخوه إبراهيم) منه خوفاً شديداً.. وذلك لأنه توهم منهما أن يخرجا عليه، والذى خاف منه وق

23/05/2025

🔷 الإِمَامُ الْهَادِي إِلَى الْحَقِّ يَحْيَى بن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم الرَّسِّيّ. (مُؤَسِّس الدَّوْلَة الزَّيْدِيَّة) [284 - 298هـ / 897 - 911م].

◆ نسبه ونبذة عنه:
- هو الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم الرَّسِّي بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن عَلِي بن أبي طالب عليهم السلام.
- مؤسس الدولة الزَّيْدِيَّة في اليمن، وأول حكامها. حَكَمَ اليمن 14 عامًا خلال الفترة: [6 صفر 284 - 20 ذي الحجة 298هــ / 14 مارس 897 - 18 آب، أغسطس 911م]، وجعل عاصمته مدينة صعدة، توفي يوم الأحد 20 ذي الحجة 298هــ، الموافق: 18 آب، أغسطس 911م في مدينة صعدة.

◆ دخول الهادي اليمن وتأسيس الدولة الزيدية:
كانت اليمن تعيش في حالة صراع، وتتجاذبها عدة دول: العباسية، اليعفرية، الإسماعيلية، الزيادية، القرامطة، مما أصبح الحال فوضى في صنعاء؛ فتدمرت معيشة الناس، وضاقت أحوالهم، مما حدا بهم البحث عن شخصية جديرة لحكم اليمن؛ وإخراجها من هذا المأزق، فاتفق الجميع عن البحث عن رجل من آل البيت عليهم السلام، فأرسلوا وفدًا إلى الحجاز ليبحث لهم عن رجل عظيم من آل البيت ليأتي يحكم اليمن، وفي الحجاز دلوهم على الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي، فقد كان أفضل بني هاشم في زمانه، فذهبوا إلى موضعه جبل الرَّسِّ [شمال المدينة، أحد جبال الحجاز] فاستجاب لهم وذهب إلى اليمن، فوصلها لأول مرة في [280هـ/894م] فلما وصل اليمن، لبث مدة ثم غادر لعدم اتباعه وطاعته، وقال قولته المشهورة: (والله لا أكون مثل الشمعة تحرق نفسها لتضيء للناس)، وقال: (والله ما هي إلا سيرة علي أو النار)، ثم غادر إلى الحجاز مرة أخرى، فعادت الفوضى في اليمن، فأرسلوا وفدًا للمرة الثانية ليأتي إليهم، فاستجاب لهم بعد أن عاهدوه بالطاعة، فارتحل إلى اليمن، ومعه 10 أشخاص من رفاقه، وهم: ابنه محمد (الإمام المرتضى أبو القاسم محمد بن الهادي) من ولد الحسن بن علي بن أبي طالب [سيرة الإمام الهادي للعلوي [1/89]، ويوسف بن محمد الحسيني من ولد الحسين بن علي بن أبي طالب [سيرة الإمام الهادي [2/559]]، والشهيد محمد بن عبيدالله العلوي العباسي العلوي من ولد العباس بن علي بن أبي طالب، ويحيى بن الحسين من ولد عُمَر بن علي بن أبي طالب [سيرة الإمام الهادي [1/293]، وإدريس بن أحمد الجعفري الحجازي من ولد جعفر بن أبي طالب [سيرة الإما

23/05/2025

الإمام يحيى بن زيد بن علي عليه السلام.
تعرف على سادات الدنيا والآخرة
هو سيدنا أبو طالب الإمام يحيى بن زيد بن علي زين العابدين بن الإمام الحسين الشهيد بن علي بن ابي طالب عليهم الرضوان والتحية والسلام
ولد٩٧ هـ - استشهد١٢٥ هـ
عن ٢٨ عام .
تعلم من أبيه العلم ونبغ كعادة آل البيت حصيف جميل كان إمام المتقين والقائم بحجة رب العالمين كان مثل أبيه في شجاعته وقوة قلبه ويقينه ومبارزة الأبطال كان قطط الشعر
حسن اللحية من نسل الطيبين الطاهرين أمه السيدة ريطة بنت عبدالله بن محمد بن الحنفية بن علي بن ابي طالب عليهم الرضوان والتحية والسلام
تزوج من بنت عمه السيدة محبة بنت عمر بن علي زين العابدين
وانجبت له السيدة أم الحسين وقيل أحمد والحسن والحسين
وكان كلامه لأصحابه في بعض مواقفه: يا عباد الله، إن الأجل محضرة الموت، وإن الموت طالب حثيث، لا يفوته هارب، ولا يعجزه مقيم، فأقدموا رحمكم الله إلى عدوكم، والحقوا بسلفكم، الجنة الجنة... أقدموا ولا تنكلوا، فإنه لا شرف أشرف من الشهادة في كلام له.
وقال:
يا ابن زيد أليس قد قال زيد .... من أحب الحياة عاش ذليلا
كن كزيد فأنت مهجة زيد .... تتخذ في الجنان ظِلاً ظليلا

محنته
كان الإمام زيد بن علي أبوه أوصاه بقتال الظالمين وأعداء الدين، فلما استشهد أبوه خرج من الكوفة متنكراً مستتراً مع نفر من أصحابه، فدخل (خراسان)، وانتهى إلى بلخ ونزل على الحـُرَيش بن عبد الرحمن الشيباني.

وكتب يوسف بن عمر المجرم يطلبه إلى نصر بن سيار، فكتب نصر إلى عامله عقيل بن معقل الليثي عامله على (بلخ) يطلبه، فذكر له أنَّه في دار الحُرَيش، فطالبه بتسليمه منه، فأنكر أن يكون عارفاً لمكانه، فضربه ستمائة سوط ظلما وعدوانا، فلم يعترف، فقال له: والله لا أرفع الضرب عنك حتى تسلمه أو تموت. فقال له الحُرَيش : " والله لو كان تحت قَدَمَيَّ هاتين ما رفعتهما عنه، فاصنع ما بدا لك " !! فلما خشي ابنه ـ قريش ـ على أبيه القتل، دَسَّ إليه بأنه يدل عليه إن أفْرَج عن أبيه، فدل عليه وأُخِذ وحُمِلَ إلى نصر بن سيار، فقيده وحبسه وكتب بخبره إلى يوسف بن عمر.
وكتب يوسف إلى الوليد بن يزيد (فرعون هذه الأئمة) بذلك، فكتب الوليد يأمره بالإفراج عنه وترك التعرض له ولأصحابه، فكتب يوسف إلى نصر بما أمره به، فدعاه نصر وحَلَّ قيده، وقال له: لا تثير الفتنة، فقال له يحيى: " وهل فتنة في أمة محمد أعظم من فتنتكم التي أنتم

23/05/2025

إحاطة مختصرة عن ﺳﻴﺪﺓ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﺎﻃﻤﺔ اﻟﺰﻫﺮاء (عليها السلام )..
ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ -، ﺃﻡ اﻟﺤﺴﻦ، ﺃﺷﺒﻪ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺮﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ـ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ـ، ﺳﻴﺪﺓ ﻧﺴﺎء اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.

ميلادها :أقول : ( الراجح أن ولادة السيدة الزهراء كان بعد البعثة.. تقريبا في السنة الثانية أو الثالثة للبعثة)..

قال السيد مجد الدين المؤيدي : ﻭﺫﻛﺮ اﻟﺴﻴﺪ اﻹﻣﺎﻡ إبراهيم بن القاسم بن المؤيد في الطبقات ﻗﻮﻝ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻭﻻﺩﺗﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﺒﻮﺓ،

ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻭﻫﻲ ﺃﺻﻐﺮ ﺑﻨﺎﺕ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ -، ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ اﻷﺻﻮﻝ .

ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﺃﺑﻲ اﻟﻌﺒﺎﺱ اﻟﺤﺴﻨﻲ، ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ، ﺇﻟﻰ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ، ﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﺃﻭﻻﺩ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ -، ﻓﻘﺎﻝ: ﻛﺎﻥ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺃﻛﺒﺮ ﺃﻭﻻﺩﻩ، ﺛﻢ ﺯﻳﻨﺐ، ﺛﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻭﻫﻮ اﻟﻄﻴﺐ، ﻭﻟﺪ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺒﻮﺓ، ﻭﻣﺎﺕ ﺻﻐﻴﺮا، ﺛﻢ ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ، ﺛﻢ ﻓﺎﻃﻤﺔ، ﺛﻢ ﺭﻗﻴﺔ ، ﻫﻜﺬا اﻷﻭﻝ ﻓﺎﻷﻭﻝ. ﻭﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮ، ﻭﻛﺬا ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ اﻟﺨﻤﻴﺲ .

ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ: ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻯ اﻟﻤﻼ ﻓﻲ ﺳﻴﺮﺗﻪ ﻗﺎﻝ: ((ﺃﺗﺎﻧﻲ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺑﺘﻔﺎﺣﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ، ﻓﺄﻛﻠﺘﻬﺎ، ﻓﻮاﻗﻌﺖ ﺧﺪﻳﺠﺔ، ﻓﺤﻤﻠﺖ ﺑﻔﺎﻃﻤﺔ )). ﻭﺳﺎﻕ اﻷﺧﺒﺎﺭ، ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻝ: ﻭﻫﺬﻩ اﻟﺮﻭاﻳﺎﺕ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺃﻥ ﻭﻻﺩﺓ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻌﺜﺔ، ﻭﻫﻮ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﻟﻤﺎ ﺭﻭاﻩ اﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻭﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻫﻮ اﻷﺻﺢ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ ﻗﺪﻣﺎء ﺃﺋﻤﺘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.

ﻫﺎﺟﺮﺕ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺗﺰﻭﺟﻬﺎ ﻋﻠﻲ - ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ - ﻭﻟﻬﺎ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺻﻔﺮ، ﻭﺑﻨﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺔ، ﺑﻌﺪ ﻭﻗﻌﺔ ﺃﺣﺪ.

ﻭﻛﺎﻥ ﺗﺰﻭﻳﺠﻬﺎ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻤﻬﺮ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻭﻗﻴﺔ ﻭﻧﺼﻔﺎ، ﻋﻦ ﺧﻤﺲ ﻣﺎﺋﺔ ﺩﺭﻫﻢ، ﻛﺬا ﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ اﻟﺮﻭاﻳﺎﺕ ـ ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: ﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﻓﻀﺔ. ﻭﺣﻀﺮ ﻋﻘﺪﻫﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻼء ؛ ﻭﺩﻋﺎ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺑﺮﻃﺐ ﻭﺛﻤﺮ؛ ﻓﻘﺎﻝ: ((اﻧﺘﻬﺒﻮا)).

ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﻱ: ((ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﺸﺮ ﻣﺜﻠﻜﻢ، ﺃﺗﺰﻭﺝ ﻣﻨﻜﻢ ﻭﺃﺯﻭﺟﻜﻢ، ﺇﻻ ﻓﺎﻃﻤﺔ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻧﺰﻝ ﺗﺰﻭﻳﺠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء )) ﺭﻭاﻩ اﻟﺴﻴﺪ ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﻏﻴﺮﻩ.

ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: ((ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﻨﻲ، ﻓﻤﻦ ﺁﺫاﻫﺎ ﻓﻘﺪ ﺁﺫاﻧﻲ )). ﻗﻠﺖ: ﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ

ﻭﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻩ. ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻔﺮاﺋﺪ: ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﻼﻡ، ﻓﻤﻨﻬﺎ: ﺣﺪﻳﺚ اﻹﻏﻀﺎﺏ: ((ﻓﻤﻦ ﺃﻏﻀﺒﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﺃﻏﻀﺒﻨﻲ؛ ﻭﻣﻦ ﺁﺫاﻫﺎ ﻓﻘﺪ ﺁﺫاﻧﻲ ))،

ﻭﺣﺪﻳﺚ:( ﺃﻧﻪ ﻳﻐﻀﺐ ﻟﻐﻀﺒﻬﺎ، ﻭﻳﺮﺿﻰ ﻟﺮﺿﺎﻫﺎ)، ﺑﺄﻟﻔﺎﻇﻪ ﻭﺳﻴﺎﻗﺎﺗﻪ، ﻣﻤﺎ ﺗﻮاﺗﺮ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻣﻊ ﺇﺟﻤﺎﻉ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ.

21/05/2025

اللهم صل على محمد وآل محمد

Address

اليمن
Sanaa

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when هواشم اليمن posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category